撰文／章鱼｜圣灵月刊235期-1997.04｜主题／[青年团契]从“暴君焚城录”谈起
身系中国命运安危的中共擎天巨柱邓小平，86年2月19日，终于走完93年人生岁月，像一颗脱离宇宙银河的流星，灿烂划破夜空，殒落于无垠。他的女儿邓榕说：根据朋友告诉她的统计，有关她父亲去世的传说总共有365次，而这次第366次，他，“真的”死了。
邓小平之死，举世震荡，论评如潮。有人说：他是起过“时代杠杆”作用的伟人；是导航中国冲破封闭坚冰，打开铁幕，注入文明和经济的“商鞅”。也有人说：他是历史壮剧与悲剧的创造者，“六四”天安门流血牺牲的生命，都报以他遗憾的笑……。
邓小平之死，世人所注目或许是他的名垂青史，或许是他的接班人。但更引人思想的该是家属所公布的五项遗嘱：1.不作告别式、2.家中不供灵堂、3.遗体火化、4.捐眼角膜、5.把骨灰撒向大海。以朴素且庄严的方式，为他的人生观作告白——空空来，空空去。生命好像只是“物质”，一切均随着“死”而终结。不留青冢埋黄土，不留白骨寄人间。人这一死真的什么都空了吗？人活着，意义是什么？情该归何处？
圣经说：按着定命，人人必有一死，死后尚有复活与审判（）。以色列有位所罗门王，功勋伟业媲美邓小平。在他生命的晚年，写下许多诠释人生的名言，奉劝世人要思想人生的结局。他说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空……我一切劳碌所得必要留给接班人……这也是虚空……然这些事总意就是要人“敬畏真神”，这是人应尽的本份（传道书）。
邓小平生前已妥当安排接班人，但以他的身后事告白人生的虚空，却没有告诉人生命的归处。而所罗门则对世人说：在虚空的人生当中你要找寻一位真神，给自己恰似流星短暂的生命，预备一位救主，好带领你驻足在无限的永恒；这样，人活着才有意义。耶稣说：信我者有永生。祂的声明，何等笃定。亲爱的朋友：愿你相信祂。