撰文／函授课程｜圣灵月刊235期-1997.04｜主题／[青年团契]从“暴君焚城录”谈起
“真理广角镜”的缘由
一般慕道朋友对于圣经大多一知半解，为了让有心追求真理的人能更有系统、更快速地了解圣经，于是宣牧处出版了一套函授课程，希冀能让慕道者对圣经有深入浅出的认识。
有感于少数信徒对道理不够熟稔，再加上没有受过完整的宗教教育，因此青年团契开辟了“真理广角镜”专栏，欢迎慕道者、初信者、老信徒，大家每个月同来享受真理的飨筵。
本会的函授课程，介绍有关信仰与人生之事，均是根据《圣经》这本书中的道理和教训，而《圣经》是怎样的一本书？由谁写成的？何时完成？为何所说的一切，都需根据这本书呢？您心中可能有许多问题，我们先向各位朋友介绍《圣经》这本叙述神的道理的书。
大凡各种宗教，都有一本他们信奉以为真理的经典，而基督教所用的这本《圣经》，一般人以为它只是一本用来劝人改过迁善，以弥补法律不足的善书而已，与其他宗教的经典，如佛教的经典、回教的可兰经、道经没有区别。事实上，《圣经》不只是一本劝人为善的书本而已，它更是阐述天上真神拯救人类的计划、事迹。
《圣经》这本书，数百年来，被翻译成上千种语文，按圣经原来是用希伯来文和希腊文写成的经典，据圣经公会（全世界性之组织，肩负圣经翻译、印刷、推行的工作）一九九六年底的统计，圣经的译本已达二○六八种，且其销售量常居世界之冠。有很多人在遭遇苦难时，因圣经的道理得到慰藉，有许多人甘冒生命之险，在逼迫中保存圣经，更有许多历史学家、考古学家根据圣经的记载，而发现了许多史迹和古迹。圣经是如此奇妙，它是如何形成的呢？
圣经的由来
圣经中所阐述的许多事迹、教训，它的来源是：
1.神直接向人说的话语
圣经里有许多的记载，是神直接向人显现，说明祂的要求、原则、教训，如神和人类第一代祖先──亚当、夏娃的对话（创世记第二、三章），又如神向以色列人的一位领袖摩西显现，呼召他去埃及把以色列百姓带领出来（），又如神在西乃旷野的山上向以色列百姓显现，声明神的十诫（）。
后来天上真神亲自来到世上，就是救主耶稣，祂有三年多的传道时间，说明了许多神的道理。这一切记载于圣经中，使我们可以研读明白，也仿佛是在聆听神亲自向我们说话，是何等的福气。
2.从神来的默示
除了神直接出声的言语外，神也拣选了许多祂的工人，来传达神的教训。这些工人所传扬的话语，并不是由于他们自己凭空揣测，或只是个人生活经验或哲理，而是神感动他们，或借着神的灵（就是圣灵），引导他们明白一切真理（），正如圣经上强调：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（），可见先知自己不能说什么，他们只是因神的引导，借着从神而得的默示，将满有生命、能力的真道宣讲出来。
所以圣经说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”（），凡能谦卑按圣经的教训而行的，必是有福的。
3.藉人记述传递
无论是神亲口说出来的话语，或是得着神的默示，如果人不用文字记载下来，那么我们现在也无法见到这本充满生命信息的圣经。因此得神默示的工人都照神的命令，亲自或藉别人把一切均记录下来；如古时有一位工人名叫耶利米，他就把神所说的话记下来（），或藉他的一位书记来记录（）。
而且神也感动许多有信心、敬虔的人，或抄写（古时印刷技术尚未发明，只能用手抄）、或宣扬，使更多人能一起明白神的教训。因此今日我们随手就可以拿到整本的圣经，加以研读，当把握此一良机，以领受圣经中神所应许的一切福气。
圣经的作者和年代
圣经内容有旧约和新约两大部分，这是以主耶稣降生的那一年为分界点。旧约圣经（主降生前所写成的）有三十九卷，新约圣经（主降生以后所写成的）有二十七卷，合计六十六卷。圣经由大约四十位作者经过约一千六百年的时间写成的。这些作者的身分、职业各有不同，有民族的领导人如摩西，有作君王的，如大卫、所罗门，有政治家如但以理，当祭司的如以斯拉，律法家如保罗，又有农夫如阿摩司，渔夫如彼得、约翰，当医生的如路加，及很多神的工人（圣经称他们为先知）如以赛亚、以西结、耶利米等等。
圣经中最早的是创世记，是摩西约于主前一千五百年时写的，而最后一卷是启示录，则是使徒约翰在主后一百年时完成的。又以写作地点而言，有的是在旷野，有的在王宫，有的在监狱或被放逐的孤岛上。在这样年代和时代背景、风俗习惯、作者性情、学识极大差距之下，各卷经卷能形成整本圣经，并流传至今成为人人所宝贵的经典，是什么力量纵贯古今，又牵引着这些作者的思想脉络，使其前后呼应呢？当然是真神祂本身。圣经是天上真神为使人类明白其恩典，而保守、成就的经典。
圣经的特性
从圣经的形成，使我们深刻体会神的大爱，从上面的叙述，我们又可以明白圣经的几项特性：
1.启示性
圣经既是从神的默示而来，它就具有启示性。因神是灵，人用肉体的眼睛是看不见的，所以有许多关于神的想法、原则和作为，若非神启示给人们知道，人就无从了解。
例如圣经第一卷是创世记，其中记载世界万物的由来，这一切均是神于六天之中创造出来的，而人是在第六天才为神所创造（），整个创造的过程，无人看见；且早期人类的历史，少有文字详细的记载，但和神拯救人类有关的事件，能记载在创世记中；这一切若非神启示给创世记的作者——摩西，就连他也无法知道，以后的我们也不能因此认识神的伟大。主耶稣从天上亲自降生在世，也是把神的要求、真理启示给我们，使我们能因认识祂、信靠祂，享受天国永生福气的应许。所以圣经具有启示性的特色。
2.一贯性
圣经虽由各个不同年代、作者所写成的六十六卷经卷组合而成，但其精神、原则、脉络均是一致的，在圣经中，没有出现因时代风俗习惯不同而产生的冲突和矛盾，这均可使我们深信圣经是神所默示的，是祂从始至终不断地引导，也才可使相信神和祂的话语的人，不致失望。所以圣经上强调神一贯不变的特性说：“藉这两件不更改的事（指神应许的话和神起誓保证），神绝不能说谎，好叫我们这逃往避难所持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠。”（）。
3.绝对性
圣经具有启示性、一贯性，它又具有绝对性，它不会改变，人也不可改变它，圣经上说：“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的。”（），凡增添删减的，神必追讨其罪（），主耶稣也说：“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”（）；主耶稣的一位工人，名叫保罗，也强调说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”（）。可见圣经的真理，是我们信仰和行事为人的唯一标准，使相信的人不致失望。
4.可行性
圣经记述神对人类的要求，其标准是最高的：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（），但也是可行的，不是虚浮的理想，因主耶稣亲自成为人的样式，为我们留下榜样，如圣经说：“因我们的大祭司（即耶稣），并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”（），且祂要赐力量帮助我们，因此我们当时常祈求神增添信心、力量，能照圣经的要求而行，使自己活出更美好的人生，共同创造一个更安祥的社会。
结语
认识圣经，就是要借着明白、相信神的话语，进而认识天上真神，领受祂所要赐下的福气。圣经虽是一本很厚的经典，而其中蕴藏如此丰富的恩典，让我们下定决心，一步一步来体验真神的应许。 （原[青年团契]1997年04月号）