撰文／谷响｜圣灵月刊235期-1997.04｜主题／[青年团契]从“暴君焚城录”谈起
“暴君焚城录”是一部基督教史事电影，内容描写罗马皇帝尼禄（Nero，公元37-68年）疯狂的性格，几近歇斯底里的精神状态下，放火焚烧罗马城（公元64年），这场大火延烧九天，几乎烧毁罗马的大部分，以便将来创建他亲手设计的罗马。
此疯狂的举动当然引起居民的不满，于是尼禄诬指基督徒为纵火者，并开始以各种酷刑逼迫基督徒。在一连串的补杀行动中，基督徒却表现出超乎常人的忍耐意志，为了基督的名，纵使牺牲生命也在所不惜，并且遵照耶稣基督的教训，不以暴制暴、以眼还眼、以牙还牙，坚持温柔的原则，没有咒诅，只有祝福。在大时代的考验中，基督徒不因逼迫而减少，反而在鲜血的路径上更加茁壮。
尼禄一族的性格型态
尼禄的性格型态可归类在“丰富型人物”（参看：《性格型态》第93-221页），而且是在不健康的情况下。
尼禄在位的前五年，史称黄金时代，因为在他的能臣禁卫军领袖布鲁斯和斯多葛哲学家塞内加的辅佐下，国家事务井然有序，尼禄本人在这段期间则尽情游乐，并以拥有诗人、音乐家、演员和运动员的才能自傲（《大美百科全书》，Nero尼禄条）。丰富型人物正是如此具有多才多艺的特质，外向而不受压抑，极力寻求感官的享乐，与容格（Jung）所谓的“外向性感官型”人格型态类似。因为过度需求感官的刺激，现实上却有种种的限制，于是感到焦虑与不安。
一般的丰富型人物需要立即的满足，他们不给自己设限，也从不否定自己的需求。一旦看到想要的东西，一定得据为己有而后已。他们渴望满足欲望的力量非常强烈，强烈使他们呈现一种攻击性的人格型态。只懂得满足自己想要的，漠视他人的需求。无法处理焦虑，因此产生强迫性的失控行为。尼禄为了建造他的新宫殿，却苦于找不到空地，在焦虑不安的情况下，从冲动恶化为疯狂，而做出纵火的行为。
丰富型人物在童年时期对母亲有负面的态度，觉得母亲带给他们挫折感，而不是安全感，使他们害怕被剥夺。尼禄就是怨怼母亲干涉他的生活，而于公元59年将自己的母亲处死。
神经性的丰富型人物处于一种痛苦而失控的情境中。当他发现因为过度享乐而消耗所有的资源，这时候原来被压抑的焦虑便进入意识中，取而代之的是极度的沮丧，甚至以自杀为终结。尼禄的挥霍与无道，使各地相继反叛，最后他见大势已去，自杀身亡。
今天尼禄一族的人格型态仍然存在。我们也常遇到具有冲撞性格的人，他们往往情绪不稳定，翻脸比翻书还快，攻击行为特别强烈。他们为了贪求的欲望甚至伤害我们的利益也无所谓，这时我们就像尼禄所逼迫的基督徒一样，无辜受害，并且受制于对方的权势太大，而无法申诉心中的委屈。
圣经记载以色列北朝有一个王叫做“亚哈”，有一次他看到王宫旁边有一个葡萄园，他很喜欢，就要跟园主拿伯购买，但是拿伯遵守摩西的律法规定，不可将祖业卖断给人（），拒绝亚哈王的要求。结果亚哈王只因一个葡萄园得不到，他还有王宫的华美、臣仆的服侍等等他都不在意，只因一个欲望未得满足就“闷闷不乐躺在床上，转脸向内，也不吃饭”（）。后来王后耶洗别设计害死拿伯，亚哈才高高兴兴的夺取拿伯的葡萄园。
人在暗中做的事神都知道，而且神也会做公义的审判。神的话临到以利亚先知，预言要降灾祸给亚哈及他的全家。所幸亚哈知道悔改，就撕裂衣服、禁食、身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且情绪极其低落的缓缓而行（）。神看他有自卑的表现，才宽容将灾祸延缓运行。
不以暴制暴 不以恶制恶
主耶稣说：“不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”（）。
主耶稣的教训宣示几个原则：不以暴制暴，不可存有报复的心态，以爱心化解仇恨，并为那逼迫我们的祷告，在积极的盼望中忍耐到底，而不是无可奈何的忍受委屈。
保罗也说：“不要以恶报恶，……不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，……不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（）。因为我们相信神一定有公义的审判，所以不用自己报复以至于也犯了同样的罪，如经上所记：“当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”（）。
我们也相信唯有“爱”能够改变一切的事物，化解对立，创造和谐。那逼迫我们的人既是属于丰富型人物性格，内心缺乏爱与安全感，又受焦虑的煎熬，才会采取侵犯和攻击的行为。我们应以怜悯的心，给他真实不变的爱，开导他，感化他，使他转向集成的方向，以思考、内省和尊重真正地与外在人、事、物创建密切的关系。
因此我们的忍耐不是弱者的道德（如尼采所言），是必须储备强大的能量方可胜过心中的怨恨，并像农夫一样，愿意忍受各种艰辛困苦，因为等候地里宝贵的出产（）。在逼迫的患难中，也是欢欢喜喜的，“因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”（），这就是“爱的盼望”。
尼禄一族的人并不可怕，我们的爱万一不能改变他，也会有神最终的审判。面对逼迫的挑战时，最怕的是我们也成为另一种逼迫者，不敢反抗，也无法以爱胜过，沦为“自弃式”的逼迫自己，或以“阿Ｑ”的方式自我解嘲，或以“自杀”的方式默默抗议，这些都不是健康的人格表现。
人格发展有无穷的潜力，对尼禄一族的人，或对自己都应抱着永远的希望。
备注
《性格型态》，唐理查‧里索，远流出版社，1991。 （原[青年团契]1997年04月号）