撰文／榖响｜圣灵月刊234期-1997.03｜主题／[青年团契]从“两块法版”谈起
经文：
神差遣以西结先知去以色列家传神的信息，因为以色列人违背神的诫命，被掳到巴比伦，可是百姓并不悔改所行的一切错误，仍然“面无羞耻，心里刚硬”（），以色列全家是额坚心硬的人（三7）。以西结先知所面对的是荆棘与蒺藜，然而神勉励他不要害怕，只管将神的话告诉以色列人。
以西结被神的灵提到迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，以西结在他们中间“忧忧闷闷”的坐了七天。以西结忧闷的原因可能有几个原因：一、以色列人被掳亡国是极大的羞耻，因为这是他们犯罪的下场。二、以西结所传的信息是责备与审判，百姓却不一定会接受而归向神。三、如果工作极可能不会有甚么果效，以西结是否有想逃避的念头，但是神的旨意却不能违抗，于是以西结忧闷起来了。
既是守望者，就当忠心负起责任
针对以西结的忧闷，神的答复就是确立以西结的身分与责任。神立以西结为以色列家守望的人，就要负起守望者的责任：警戒恶人与义人。守望者尽了警戒的责任之后才能救自己脱离了罪。不传便有祸，传了就有赏赐（、17）。
神拣选我们成为祂的子民，同时也给与我们“守望者”的责任。正如彼得长老所说：“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（）家里有许多器皿，有装水的，有放菜肴的，也有外出用的，有家里用的，我们选用一个器具必有特定的目的，这器具必须完成此目的才有价值。同样的，神拣选我们，就是叫我们要宣扬神的美德：神的慈爱与救赎。因为我们自己是白白得来的恩典，也要白白的舍去，其实我们传恩典的信息给他人，我们并没有损失，反而得到神的赏赐。那么“舍去”意谓甚么？因为恩典是白白得来的，就有一份报恩的责任，而神并不缺欠甚么，神却要求我们去传扬救恩的信息，爱心就是报答神的恩典，所以我们为了爱人就要舍去自己、奉献自己。“爱”的债务应该偿还，这正是保罗所说的“债”，“福音的债”（），“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠。”（）。
守望者预见危机
守望者最主要的工作是“警戒”。因为守望者看到未来的危险，呼吁百姓应该做准备，睡觉的要起来，宴乐的要停止，赶快准备各样武器，召集军队，迎接战事。属灵的守望者也要看到未来的审判，义人和恶人都要在审判主的台前，按照各人所行的报应各人，神的审判是公义无偏的，神的眼目是鉴察全地的，没有任何隐情不被显露，正如约翰所见的异象：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（）
守望者体会神的慈爱心肠
警戒的出发点是神的慈爱。神对恶人的审判与刑罚之前，仍有一线的盼望，如同父亲盼望离家出走、为非做歹的浪子回头，每日在家门口翘首等待。这线希望能否实现就落在守望者的身上。恶人尽管令人厌恶，可是不到最后关头，天父仍然爱他，“因为神的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣早晨便必欢呼。”（）守望者应该体会神的慈爱心肠，如主耶稣所说：“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的，你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（）
守望者不问收获，只问耕耘
现在教会的福音触角已经到达那些被罪所捆绑、失去自由的人。高雄地区几个教会在每个星期日到凤山明德训练班作布道会工作，从开始到现在已经十多年了。投入的人力、财力无法计算，然而有人质疑它的效果，到目前为止，明德班结业的人有没有来信主的？我们是不是枉费辛劳、徒然无功？或许带领人归主的效果不是容易的，而且也不好统计，因为跟进的工作很难进行，没有个人数据可以查找。不过，至少我们尽到了“警戒”的责任，“警戒”的工作一定要持续下去，将来神才不会追讨我们的罪。
守望者谨慎自己的脚步
义人若不谨慎也会失足跌倒，他之前所行的义都不被纪念，因为“事情的终局强如事情的起头”（），盖棺才能论定，坚持到最后一刻的人才能得到冠冕，“忍耐到底的必然得救”。扫罗谦卑的藏在器具中，神将他高升为以色列的第一位王，后来他却嫉妒大卫，处处要置大卫于死地。又不听从神的吩咐，竟然怜惜亚玛力人的一切美物，撒母耳先知警戒他也无用。“英雄何竟死亡”（），曾经“列在先知中”的扫罗（），竟去询问交鬼的妇人（），最后悲惨的了结自己的生命。“所以，自以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”（）。
守望者克尽警戒的责任
守望者的责任就是要警戒义人，使他知道自己的过错而悔改。“当面的责备强如背地的爱情”（）。许多父母都很爱自己的孩子，爱的方式却是纵容，一味的满足孩子物质的欲求，犯错也不忍责打管教，这样就没有尽到“守望者”的责任。经上说：“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐”（）。又说：“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”（）。儿女是耶和华所赐的产业，父母就是儿女的守望者。儿女信仰失败，父母也要接受审判，若没有尽到警戒的责任，神就要向我们追讨他丧命的罪了。
你、我都是福音的“守望者”
末日主耶稣再临之前，福音要传遍天下，我们就是福音的“守望者”，要往普天下去，传福音给万民听，“信而受洗的，必然得救，不信的，必被定罪。”（）我们尽了本分，就能救自己脱离神要追讨的罪，所以“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。”（），就是“守望者”的职分。