撰文／外环道｜圣灵月刊234期-1997.03｜主题／[青年团契]从“两块法版”谈起
愿与基督同受苦难、忍耐顺服、传道救人之献身青年何在？为何每年报考的青年寥寥无几？
民国三十二年三月二十九日，三民主义青年团第一次全国代表大会在重庆举行，规定是日为“青年节”，因而成为中华民国的国定假日至今。每年在享受青年节假日之际，令人缅怀清宣统三年（一九一一年）阴历三月二十九日（民前一年四月二十七日）革命党人为推翻腐败的满清政府，抛头颅、洒热血，以国家兴亡为己任，置个人生死于度外，爱国救民不畏一切“不成功、便成仁”之牺牲精神；在第十次广州起义时，数百青年勇敢攻入总督署，许多革命青年因而壮烈牺牲，在城内殉难者，经人检收遗骸计七十二具，合葬于城北白云山前的黄花岗，即所谓“黄花岗七十二烈士”。殉难的烈士中，有外国回来的留学生、教师、军人、记者、工人、农民和侨胞，可以说是知识青年与工、农、军、商各界大结合的革命行动；台湾也有志士林文和罗福星等参加，可谓海内外有志青年的爱国行动。
广州第十次起义虽壮烈的失败，但媒体详载举事和死难的经过，精细描绘死难烈士的家庭状况和个人传记，又很艺术地介绍他们的遗容和遗墨，因而震动天下，令寂寞寡情的青年觉悟，令怀疑革命的老辈因怜才而落泪，令藐视革命的清廷官僚震惊，加上各处的义士纷纷响应，革命气势愈加慷慨奋发，遂有辛亥年阴历八月十九日的武昌起义，亦即一九一一年阳历十月十日的武昌革命，以开创中华民国的初基。
真教会遍及五大洲
真耶稣教会自一九一七年圣灵于中国北京创设以来，迄今已有八十个年头；自一九二七年福音由中国向外广传。七十年来，全世界亚、欧、非、美、大洋等五大洲之四十多个地区皆有教会及祈祷所，信徒普及全世界；然而主对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼。”（）。
联总征召义工
去年“青年团契”元月刊封底里登载“联总征召义工”启事。今年初联总亦发文各教会，鼓励本会信主三年以上，已受水、灵二洗之廿岁以上、身体健康且能吃苦耐劳之青年，参与非洲、印度、印尼、马新、菲律宾、苏俄等地教会，二至六星期不等的宣牧、诗颂指导、宗教教育辅导事工，相信有志服事主的爱主青年，必会争相报名以赴联总甄选，届时分派出国主效劳，以报主恩。外国不比国内，周遭环境及生活起居大不相同，故在资格栏内，特举“能吃苦耐劳”一项，让有志青年作心理准备，靠主有信心，为主忍耐到底，克服一切困难，完成付托使命。出国义工若有美好表现，将奠定来年义工奉派出国的基础，故主内青年当信靠主、怀大志、作大工、救万人。
报考神学院是你么？
台湾传教七十一年来，有二百六十多处的教会和祈祷所，四万七千多名信徒，乃因台湾总会有逾百位的传道工人，从事宣道牧养的工作，加上信徒自动参与圣工，彼此协调配合，方能今日在道理上有纯正信仰、组织上有分层负责、宣牧上有规模可循、文宣上有定期刊物、宗教教育上有教材训育；如此得以同心合意广传福音、兴旺教会，完成真神救人之旨意。是故，传道者之训练相当重要，主内爱主青年献身传道行列乃当务之急，神学院招考神学生应当加强宣导鼓励。
每逢初夏，神学院皆发函各地教会招考新生，并印制海报在各会堂张贴，传道者亦在台上宣导；然而，能看轻世福、淡薄名利、心怀报恩、珍惜灵魂、仰望基督、直奔天国，而愿与基督同受苦难、忍耐顺服、传道救人之献身青年何在？为何每年报考的青年寥寥无几？
愿主内青年效法黄花岗七十二烈士爱国救民之大无畏精神，思想主的话：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（）。今年报考神学院的，是否就是满怀主爱、有志献身的你？