撰文／张玉珠｜圣灵月刊233期-1997.02｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(下)
人类，自古就喜欢用刀剑（），用矛戈与血肉、生命写历史。帝王、英雄、政客，遥握着历史的鞭，像握着一个现代摇控器一样──自高自大，任意而行。
“兴亡千古繁华梦，一炬烽火碎宫阙。”一代枭雄亚哈王，祇一个无名小卒，随便开的弓就结束了他雄霸四方的生命，值得吗？不值得，虽然说：“人生自古谁无死”，可是死的好不好看，该死不该死，对一个“人”的生命历史意义就不同。
像一部战争影剧，场景由王宫至沙场而终结在坟墓。象征人的一生，从神的儿子（亚当），从像王宫的乐园，值到战场一般的劳苦奋斗，最后死亡，进入坟墓。有人名留青史，有人默默无名。列王记上二十二当中，有几个留名的人物：约沙法、亚哈、米该雅、西底家。这些人的作为经过千秋历史的评价，今日倒留给后辈的你我无限的思考，颇多的鉴戒：
一、倚靠真神的人必有平安
约沙法与基列拉末的战争，本来是不应该发生的。他好像一个遇见“试探”的人，在还未求告耶和华旨意之前，即答应了亚哈。结果明知道有危险，也因为“君无戏言，一诺千金”而只好上阵。然而在他遭遇危险之际，他知道呼喊真神、倚靠真神，结果逢凶化吉。否则他也难保不遭与亚哈相同命运。“耶和华是我患难中随时的帮助”（），约沙法见证了祂。
你我的人生路，偶而难免也会危机四伏，像强敌围困这个时候，如果你学会祷告“哈利路亚”呼喊真神的话，你的困难就容易解决。
主耶稣说：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”万一不幸遭遇凶恶（病痛失败、灰心、意外等），学学约沙法，大声呼喊救主吧！“哈利路亚，主救我”，救主耶稣祂答应，救你脱离凶恶。
二、不顺服真神的人必遭祸患
“千秋万岁名，离奇身后事。”亚哈作王22年，圣经花六章篇幅来记录他的一生是非，非常特别。说他“特别”是因为他娶了一个有足够力量操控他信仰生活的“黑手”皇后耶洗别，颠覆历史江山。
亚哈要出征之前虽然举行了一场耶和华“公听会”，然而都只是“虚伪的敬虔”。真先知的金玉良言，他只当“凶言”。不听、不顺服、固执己见，结果才会丧命，自讨灾殃。
“听命胜过献祭”，真正的敬虔来自于顺服真神、圣经的话。在信仰的这条路上，但愿你我，不要作一个表面敬虔（每天聚会却不知道聚会的意义）而骨子里头却充满私欲（叛逆、性格顽强）的亚哈。这样的人是很容易被随便开的弓（遭遇挫折），中箭落马（失掉信心）的。
三、真先知应乱世而生
最好的先知碰上最坏的君王统治，这种“绝配”智能只有真神安排得出来。真所谓“乱世用重典”。
以色列信仰史，亚哈王统治时代最黑暗，耶和华则祭出两“名”先知以利亚和米该雅，缠斗亚哈，挽救百姓堕落的信心。真神慧眼识英雄，米该雅果然搏命演出，不辱使命，完成真神审判亚哈的任务，有勇气，不畏强权，打击罪犯。
耶和华说：“如果我说恶人必死，这个时候如果你不开口警告他，他丧命的罪，我必向你追讨。如果你警告他，他却不离开他的恶，他必死在罪孽之中，而你却救你自己脱离了罪。”（）。警告别人，是件吃力不讨好的工作，但是真神要“你”去作。
这个世代人心堕落，任意妄为，性情凶暴，贪爱钱财，充满罪恶，需要警戒。在这个时候，真神安排的“真”先知在哪里呢？有谁愿站出来，为这世代吹号角、传警告、说福音？
四、假先知顺乱世而亡
圣经上排行榜“最谄媚”的先知，非西底家莫属：（1）爱出风头造铁角，讨好领导者。（2）见不得别人比他好，强出头打同工米该雅。（3）说虚假的预言、假传神旨、自我膨胀、爱面子。
在以色列史上，假先知也是败国者（），随从己心，一无所见。说虚假的异象，强说平安。真神说：“这样的先知，我必攻击，名字必不录在以色列家册上。”（）。
神在教会中所设立的：第一使徒，第二先知……（）。在乱象末世，但愿具备先知恩赐者，无论是在社会、在教会，能师米该雅，而以西底家为鉴。靠圣灵能力、分别善恶。
也说凶言，也说吉语
先知的工作很重要，圣经约有三分之一的篇幅，记录先知的话，真先知与假先知的分别、下场。
当先知说：主耶和华如此说……的时候，他是很诚恳的在声明出自于真神的消息，这时候听的人有平安，信的人有福气。相反的，不听的人没平安，不信的人有灾祸。先知的话，就是那样的绝对，不会模棱两可。
先知是在生活上时时祷告，在圣灵里接近真神的人。对时代、对社会的现象不漠视，有爱心、有关怀、有勇气提出严词谴责和祷告。也说凶言，也说吉语。
作现代的先知，对教会的流弊、对信徒目前所处的环境，要具备判断能力，然后有发表论言、传示警告的精神和信心。倚靠圣灵，时时得力，对安逸的人警告安逸的危险，对身处困境失意的人，提出希望和安慰的话。
多说凶言，少说吉语
忠言逆耳利于行，爱听好话的人，耳朵会发沈，眼睛会盲目，难辨是非。爱说好话的人，好像常拿甜糖让人吃，久而久之会使人蛀牙、掉牙，满口无牙，失掉细嚼真理的能力。结果消化不良，所有的道理都“吃”不下去。营养不良（灵性贫穷），走路无力（没有好行为），甚至贫血、晕倒（信心堕落），那情况则非常严重、害人不浅。
作先知，少说吉语，多说“凶言”，虽不讨好人，但愿诚实讨好神，阿们。（全文完）
（原[青年团契]1997年02月号）