撰文／黄智明 ｜圣灵月刊232期-1997.01｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(上)
你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出。〉
心，是生命的中央器官，人的思想、感觉、欲望，都是由心而发。古人曾说过：“人心若有错误，生活更不正确。”表明了心对人一生重要的影响。对基督徒而言，心的保守，更是我们一生所当追求的，思想观念若有偏差，在信仰的生活中，极易引发错误的行为，而偏离了真道。尤其在这末后到处充斥错乱的信仰世代里，要做一个完全属灵的基督徒，更须要从我们的内心开始，培养出正确的信仰动机，才不致受惑于那诱人的邪灵和鬼魔的道理。
保守自己有颗清洁的心
当主耶稣在世传道之时，曾说：“善人从他心里所存的善，就发出善来，恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”（）；所谓：“言由心生”；“成于内、形于外”，正是此意。描述挪亚时代的人类说：“耶和华见人在地面上，罪恶很大，终日所‘思想的’尽都是恶。”（）；可见人的恶行是来自内心罪恶的思想。
创世记里记载另外的一件事，就是所多玛与蛾摩拉城被毁灭事件，圣经说：“所多玛人在耶和华面前罪大恶极”（），甚至罪恶声达到神那里（），以致神忿怒的火临到他们，将那二座城毁灭。新约犹大书作者如此诠释，“又如所多玛、蛾摩拉，和周围的城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”（犹7），因为他们的心中被污秽的逆性情欲所充满。
所以在这末后罪恶淫乱、色情泛滥的世代里，当求主的圣灵，保守我们的心思意念，不要被这些眼目与肉体的情欲，污秽了我们圣洁的心灵，并能效法约瑟在面对各种外在的试探诱惑之时，用神的话语来抵挡罪的诱惑（），不被现今普遍已堕落的道德观念所污染，甚至陷在罪的网罗里而不自知。并且我们应该效法大卫的祷告：“神啊，求?为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（）；“神啊！求?鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗一三十九23~24）。
常存无亏的良心
良心，是神当初创造人类所赋予人内在的一种道德正误之标准，以分辨什么是对什么是错，但当人类犯罪违背神的命令之后，罪入了人的心，而人的良心亦被罪所污染，无法照神的律法要求来行善，时常被自己的情欲所胜过，以致时常行出有亏于良心的事来。
尤其现代人很强调个人主义，以自我意识作本位，用个人的喜好做为行事为人的标准；“只要我喜欢，有什么不可以”；成了现代人的口头语，而不顾良心的控诉，但是保罗却勉励我们：“对神对人，常存着无亏的良心。”（）。基督徒的待人处事原则，不是以自我的道德标准做依据，乃是要以圣经的话语来做我们生活待人处事的准则。
时常询问自己，我所行的是否合乎圣经真理的要求，每当做完一件事，我们的内心是否能赞同我们所做的？我们内在的感觉是否能坦然无惧？还是圣灵的微小声音，不断在心中指责我们，而感到不安？而我们所行自以为合乎道理的行为，是否会让人产生错觉，而影响到他人信仰？假若我们的心不责备我们，那我们就可明白，我们所行的一切，将能在神、在人面前坦然无惧了（）。
结语
现代人很讲求穿着，很懂得利用外在的装饰，来突显个人优点，以掩饰自己的缺点，为的是要得着众人的称赞与肯定。其实不单是外表；人的内心世界亦是如此，为了让人肯定自己的能力，而假装自己什么都好像很懂，因怕被人看穿自己，而故作玄虚，（其实什么都不懂）“”告诉我们；“人若没有，自己还以为有，就是自欺。”基督徒信心的程度，在神前是无法隐瞒的。许多人常常刻意在人面前制造假形像，让人误认为他是大有信心的人。这种信仰的态度，就是虚伪作假的信心，自欺欺人。
今日，我们若要成为一个完全属灵的基督徒，我们必须要正视自己的信仰的状况，时常察验我们自己是否对神有完全的信心。当生活的考验临到之时，我们对神是否仍然坚信不移？还是如同行走在海面上的彼得，因见风浪甚大，而心中害怕？圣经告诉我们；“要照神所给各人的信心，看得合乎中道。”（）真实的面对审视自己信仰的状况，而不加以掩饰，那才是真正的“无伪”。
当人能够在信仰上创建真实无伪的信心，才能够坦然处身于任何环境之中而不惧怕；因他了解自己所处的环境与困难，及个人的软弱和不足，从而靠主刚强起来，创建对神坚定不移的信心。可见人完全的信心，乃是从操练中所生发出来的无伪，进而创建对神完全的交托与依靠。
结语
身处在这黑暗悖谬的世代中，要成为一个完全属灵的基督徒，就必须“从心开始”；存“清洁的心”来修造自己的德性；用“无亏的良心”来待人处事，并且以“无伪的信心”来调整自己与神的关系；使人从我们身上看出生命的改变与成长，让耶稣基督的名得着荣耀和称赞。