撰文／婕依｜圣灵月刊232期-1997.01｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(上)
1939年9月，德军在两周内攻占波兰，犹太人开始受逼迫。
奥斯卡‧辛德勒，一位长袖善舞、善于推销自我的德国商人，离开故乡，带着一只皮箱和满腔抱负，来到科拉科，欲借机发“战争财”。
在酒店里，他运用人性弱点－－贪财、贪色，一步步笼络人心，为他的“钱途”铺路。短短几分钟，他不但打响了名号，也结识了位高权大的军官。
辛德勒进一步找了犹太会计师以撒‧史坦来管帐，并雇用350位犹太工人制作搪瓷。德国搪瓷公司的成立不但为辛德勒赚进了大把钞票，更使数百位犹太人得到蓝卡（工作证）。
＊ ＊ ＊ ＊
阿蒙‧歌德，一位服膺希特勒信条、歧视犹太种族的少尉军官，他的出现带来了犹太人的恐慌与血腥场面。1941年3月20日，科拉科的犹太人被迫迁徙到维斯图河以南的16条街方圆的聚居区——犹太Ａ区（蓝卡工人）、犹太Ｂ区（老弱残废）。阿蒙‧歌德集合当地德军，进入犹太Ｂ区，开始实施犹太人灭种大屠杀。从白天到晚上，他们丝毫不放过任何人的性命，手法的残酷与暴虐，可从他们用听诊器听墙壁、 天花板、在下水道出口扫射逃命的人，以及一位德军弹琴助兴等窥见一般。
＊ ＊ ＊ ＊
犹太聚居区的广场集合了一群犹太人，不管男女老少，光天化日下全身脱光，裸体接受身体检查。此时的犹太人已无任何尊严，而犹太女人为了让自己看起来更健康，用针刺手指流出血来涂抹脸、嘴唇。犹太人恐惧畏缩的表情和德军轻蔑谈笑的嘴脸，成了强烈对比。
1944年4月，阿蒙‧歌德接获上级命令－－挖出犹太人的尸体焚化。在普拉斯佐劳工营和科拉科一带，被杀的犹太人超过一万。犹太人拿着铲子，挖出同胞的尸体，将之集中焚化。或许在他们心中，再也没有任何感伤，有的只是：“战争何时才结束？我能看到明天的太阳吗？”
＊ ＊ ＊ ＊
辛德勒的那份名单是当时受迫害的犹太人的一条生路。办公室里，辛德勒一边来回踱步，一边念着犹太人的名字；以撒‧史坦拼命打字，辛德勒问：“几个人了？”当史坦回答：“450人”，辛德勒说：“还要更多”，一直到史坦把名单填满，获救的犹太人共1100人。
辛德勒决定带着这1100名犹太人，回到他的故乡－－捷克的布兰恩利兹，另开一家炮弹制造工厂。在运送的过程中，发生了一段插曲－－当这些犹太男子平安抵达时，而犹太女子却阴错阳差地被运往奥斯维兹集中营，接受“特别待遇”（用毒气毒杀）。高大烟囱冒著白烟、满天的雪花、一双双疑惧的眼神，她们被迫剪短头发、缴回鞋子、脱光衣服、拿着肥皂，走进洗澡间（实际上是毒气间）；当灯光一暗，尖叫声随之响起；当“水”从水龙头喷出的那一瞬间，她们喜极而泣（因辛德勒及时的营救，水龙头并没有喷出毒气）。
＊ ＊ ＊ ＊
从设厂到破产这七个月，辛德勒花尽几百万马克供养他的犹太工人。1945年５月８日，德军无条件投降。辛德勒召集营中所有犹太人，告诉他们：“现在，你们自由了；而我是纳粹党员、军火制造商、奴工营的获利者、战犯，所以我必须逃亡。”这些犹太人为了感念辛德勒，拔了杰雷得的金牙，铸造一只刻着“救一条命等于救全世界”的希伯来文戒指，并书写一封信，说明辛德勒救他们的整个过程，每人都签名，希望在他逃亡期间，这信能成为通行证。
“我本可带更多人出来的，我本可救更多人的，这辆车值10条命，这枚胸针是黄金做的，它可能值2条或1条命。我本可救更多人的……”辛德勒自责地流下眼泪。众人纷纷前去安慰他……
＊ ＊ ＊ ＊
奥斯卡‧辛德勒死后的某一日。辛德勒的犹太人来到墓前，人人拿着一块石头，放在墓碑上，石头几乎摆满了整座墓碑。
二次大战，波兰境内生还的犹太人不到4000人；而今，辛德勒的犹太人和后裔，超过了6000人。
（原[青年团契]1997年01月号）