一. 认识当教员之价值
在教会中能担任儿童教员的，都是优秀的青年。而且他们所担任的工作，是极为有价值的。
1. 救孩童及栽培未来的主人翁
孩童时期是奠定信仰基础的重要时期。经云：‘教养孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离。’(箴廿二6)。是故，教员的工作，是救孩童灵魂的工作，并为教会、社会、国家栽培有益的人材的工作。而这些孩子长大之后，将成为教会、社会、国家之主人翁。
2. 协助家长教导孩童敬畏神
原来教导孩童敬畏神，是为父母的重大责任。经云：‘以色列阿，你要听，耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力，爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。’()。这是诫命中之第一，且是最大的(太廿二35~38)。由于为父母之教导惟恐功效尚不昭彰，是故仍须教员之协助。
3. 当尊重孩童的人格和灵魂
教员不可因孩童幼小而轻蔑他，或随便骂他。因孩童的灵魂和大人的灵魂并没有两样。是故，当把孩童和成人同等看待，而尊重他的人格和灵魂。主如何尊重孩童的人格和灵魂由下面的经文可得而知。经云：‘无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。’()。又云：‘当时门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”耶稣便叫一个小子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国裹就是最大的。凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在这人的头项上，沉在深海裹。”()。又云：“那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们接手祷告；门徒就责备那些人。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。”耶稣给他们按手，就离开那地方去了。”()。
二. 以身作则
1. 教导别人，也当教导自己
身教重于言教。主说：“文士和法利赛人，坐在摩西的位上；凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守、遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说不能行。他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上；但自已一个指头也不肯动。他们一切所作的事，都是叫人看见；所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的䍁子做长了；喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。但你们不要受拉比的称呼；因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父；因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；也不要受师尊的称呼；因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。(太廿三2~12)。文士和法利赛人是，能说不能行，又想要受人尊敬，被称为师傅，教员不可效尤他们。
犹太人自认是小孩子的先生，却教导别人而不教导自己()。他们都变成假冒为善的人。保罗警惕自己说：“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”()。他又劝提摩太说：“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”()。
2. 讲道而不行道是欺己欺人
经云：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”()。单单听道而不行道是欺哄自己；讲道而不行道是加上欺哄别人。是故，教员不可作欺哄自己又欺哄别人的人。
3. 作师傅的要受更重的判断
经云：“我的弟兄阿，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。”()。作师傅包括传道人和教员在内。这样人要受更重的判断。主又说：“仆人知道主人的意思，却不豫备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，作了当责打的事，必少受责打。”(、48)。是故，当教员的须严厉的律己。
三. 保守圣洁
1. 与异性相处须清清洁洁
保罗劝提摩太说：‘‥劝少年人如同弟兄‥…劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。’(、2)。提摩太是年轻人，是故，保罗劝他对待年轻人要如同亲弟兄姐妹，须清清洁洁。这也是当教员的教训，因教员大多数是未婚的年轻人。
2. 自洁才能作贵重的器皿
经云：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁：脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”()。这是保罗对提摩太的勉励，也可以作教员的勉励。
3. 作圣工的都要圣洁
在教会中，一切作圣工的都要圣洁。经云：“一日以利沙走到书念；在那里有一个大户的妇人，强留他吃饭。此后，以利沙每从那裹经过，就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的，是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼；在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台；他来到我们这里，就可以住在其间。”()。以利沙在日常生活中被书念的妇人看出是圣洁的神人。神人是先知的意思。天使被称为圣天使()，先知被称为圣先知()。是故，凡作神工作的都要圣洁。
四. 在神的家中忠心
1. 教会是神的家
教会与属世的团体差异，乃是神的家。保罗对提摩太说：“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会真理的柱石和根基。”()。由此可知，我们所服事的是神，不是人。
2. 作神百般恩赐的好管家
经云：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”()。各人所得的恩赐不同，所以各人的任务也不同，但各人要照所得的恩赐彼此服事。这样便是神百般恩赐的好管家，即对神忠心。保罗说：“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”(、2)。神奥秘事的管家，指担任基督救人的工作()。摩西在神的全家尽忠(、5)。是故，教员也当在神的家中忠心。
3. 忠心的必蒙奖赏
在主的比喻中，主人对忠心的仆人说：“好！你这又良善又忠心的仆人；你在不多的事上有忠心我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”(太廿二21、23)。保罗说：‘岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一个人；你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。’()。又说：‘弟兄们我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。’(、14)。如此忠心的人将得奖赏。这是神要给的，不是人要给的。经云：“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭立多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”()。但愿作神工作的人，都抱着如此心志服事神。
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西北南区传道者进修会:自八月卅一日至九月二日，在达观教会举开，参加传道者廿名。
东中南区传道者进修会:自九月八日晚上至十日晚上，在台东教会举开。参加传道者：东中，东南区廿三名及西南区高进丁传道，共二十四名。