撰文／林永基｜圣灵月刊459期-2015.12｜主题／教会的复兴(下)
2.翻转呆事，创新未来
（1）何谓呆事？
“呆事”指该做的圣工，没有去做，让圣工停滞不前。
人在安逸的生活中，若是看不到教会发展的愿景，容易产生惰性，缺乏进取，往往例行公事；至于教会如何增长？因看不到教会的问题，有人以“谋事在人，成事在天”为由，不必在乎增长与否；有人以为增长的因素牵涉太广，如制度、人事、经费、训练等问题，一时理不出头绪来，而产生消极的心态：“多做多错，少做少错，不做不错”。结果造成该做的工作，没有去做，失去成长的机会。教会中就堆积了许多“呆事”，这是教会增长的阻力。
（2）翻转呆事
若要翻转呆事，领导者要有属灵的眼光，掌握教会发展的愿景，从问题中看到机会，从机会中得到主所赐的能力，及时突破难关，使圣工得以往前推展。
使徒照着主的吩咐，积极传扬得救的福音，得救人数日渐增多。那时有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒发现这个问题已影响教会的和谐，就叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智能充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事”（）。
使徒面对饭食管理的问题，紧急提出对策，按恩赐选出管理饭食的负责人，这七位负责人被按手差派之后，解决了饭食不均的问题，不但如此，神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，教会就发展起来（）。
司提反是管理饭食的负责人之一，他参与圣工之后，看到了更多事奉的机会，他把握了机会，满得主所赐的恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。同时为了维护真道，司提反就以智能和圣灵说话，使众人敌挡不住，让真理更加彰显。
从此可知，在事奉上若要翻转呆事，事奉人员必须勇于面对问题，把握机会，必能从主领受能力，使教会圣工得以进一步的发展。
（3）创新事的未来
圣灵是创意的灵，神对于“起初地是空虚混沌，渊面黑暗”的世界认为不美，那时神非常的有创意，神的灵运行在水面上，创造了合祂心意的美丽世界。
保罗最能体会主耶稣在生活中所展现的创造力，因为主耶稣曾叫死人复活、变五饼二鱼满足五千人的需要、变水为酒化解了婚宴上的窘境。
保罗自己也做了主所做的事，叫死人复活、医病赶鬼。他也化解困境，把受囚于狱中的环境变成为宣教的场所，引领许多人归主，这是很有创意的表现，他在宣教上发挥了创造力，证明了在基督里，“没有一事叫信靠祂的人羞愧”。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在祂的仆人身上照常显大（）。因此保罗在许多地方创建了教会，突破福音的困境。
当我们面对以下的问题时，正是我们创新圣工的机会，只要不忘我们所信的是一位“叫死人复活、使无变为有”的神（），我们就会有信心靠主突破难关。
①如何防止信徒流失，增添信徒？推动家庭小组，使教会达到自立自养自传的地步，让传道人可以专心以传道、训练为事，授权各小组组长带领该组同灵，找回迷羊，进而引人归主，增添信徒。
②如何减少教会与社会问题？健全信仰要从家庭开始，教会要积极教导信徒创建家庭祭坛，必能减少教会与社会的问题。
③面对少子化的危机要怎么办？带动青少年宣道，是化解少子化危机的良方。
④面对高龄化的危机要如何因应？活化长青团契，才能让老人活得无忧虑，活得喜乐、活得有尊严。
以上的例子提醒我们要有担当、勇于面对问题；把握机会、解决问题；今日不做，明日必然后悔。
3.翻转呆物，创新未来
（1）何谓呆物？
“呆物”指对教会的财物任其闲置不用，或没有妥善运用，造成浪费，影响圣工的发展。
在主耶稣所讲的“按才干受责任”的比喻里，让我们明白那领一千银子的仆人，没有忠心处理主人所托付的钱财，结果被主人所唾弃。对于今日教会的牧者而言，是一大鉴戒。
有些人对于财物问题看作不甚重要，或视为世俗的事情。事实上，从旧约到新约，对于财物的功用，无不给予高的评价，教会不能没有钱财，也不能不凭着信心靠神领受所需用的钱财，然而有了钱财或物品，如何管理？如何运用？乃是教会的重要圣工之一。
（2）翻转呆物
教会财务的管理，不可损及信徒奉献的热诚，教会的经费富裕时应适时妥为运用，若只为生息而存入银行，而忽略运用在教会的宣牧事工上，实是本末倒置。
①富余帮补缺乏：“少种的少收，多种的多收”，这话是真的（）。假如所属教会经费已充裕有余，应主动支持各地教会发展圣工所需的经费，或世界宣教的事工。
管理财务的人员应有“教会一体”的观念，如同马其顿的教会在捐助其他教会所显出甘心乐意的心，真正做到把自己有余的，可以补其他不足的教会。如此基督的身体才能健全的发展（）。
②善用会堂服务社区：论到物品的管理，购买时不但要做到“物美价廉”，同时也要做到充分使用的程度，不应有闲置的现象，例如会堂的建筑盖得堂皇高大固然可以荣耀神，但是广大的空间，若经年累月的闲置，实为可惜。
我们应思考会堂不只是作为崇拜之用，更应积极日夜打开大门，作为宣道之用，从服务社区民众，进而引导人们看到生活困境，乃是内心，罪的问题。他们若能认罪悔改，靠主的宝血得以赦罪，就能看到生命的亮光，活得精采（），教会就成了社区的明灯，荣耀主的名。
（3）创新物的未来
①愿景带来丰盛的恩典：教会的设立就是为了宣道。从神的应许，我们看到了未来的愿景，就是面向世界（）、兴起发光（）、得主所用（）。
在地球村的时代，不出国门，也能从事世界宣道。教会若有福音的内容，有计划地储备外语人才，再透过云端网络就可以把福音传遍世界各地。后续的跟进与牧养由邻近国家的教会来配合，我们就能实现以赛亚先知所预言的：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山”（）。
要实现福音遍传世界的愿景，必须投入大量的人力、财力与物力，这些需求常超乎我们所有的能力；但是面对该做的圣工时就要去做，不要被当前的经济所限制。当各国拓展圣工，抢救灵魂的时候，不是先考虑财力是否足够，而是先求大家同心有共识，那么五饼二鱼的神迹就会发生在我们眼前，如以赛亚先知看到那令人兴奋的景象：“那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。……他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华──你神的名，因为他已经荣耀了你”（、9）。
当我们凭信心积极推动圣工的时候，经常体验神的赐福真是恩上加恩。
②信心打开了天上的窗户：创新物的未来，教会要先提升每位信徒的信心，借着家庭小组的推动，让每位信徒都能感受到教会的爱，主动追求信仰的成长，就有信心献上当献的十分之一，不但让神家的仓库有粮，并且体验到神为他们敞开天上的窗户，倾福与他们，甚至无处可容（）。
当信徒甘心奉献，并且热心事奉，这时就是敞开教会大门的机会，人人贡献自己的恩赐，服务社会大众，教会大门时常开放，昼夜不关的愿景就实现了。
未信者被教会的爱所感动，主动追求真道后，认识救恩的可贵，他们就会把列国的财物带来归给教会，并将他们的君王牵引而来，这样的美景必定会应验（）。
结语
我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（）。圣灵必赐给我们创新未来的动力，翻转三呆的事奉，使我们看到神的荣耀彰显在教会中，这就是教会兴旺的景象！（全文完）