“耶和华啊！求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。”(诗廿五4)
“义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。”(诗卅七23)。
“你当等候耶和华，遵守祂的道，祂就抬举你，使你承受地土。”(诗卅七34)。
“太初有道，道与神同在。道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”()。
前三段经文中的“道”字，专指道路、方法、规则。凡路之可行者，必是理之所通者；理若不通，必不能成路。盖路者众人之所由，习之而不察，形成为众人共同爱好，而遵行之；大道之行，天下为公，乃根源于此。
后一段经文中的“道”字，与神并称；因道涵盖一切，统摄一切，支配一切。天下万物，都有理在；理乃神大智能的结晶体，大能力的具体化。主耶稣不以自己与神同等为强夺的，因祂是道之彰显于世人者(；约一14；十四6)。
中国文字发音单纯，优美简化，涵义广博，冠于世界各国。“道”字所涵的意，所指的事，可因时制宜；其延伸扩大至宇宙的源头，为神的尊称。此非牵强附会，盖有至理存焉。
中国有史以来，先贤先哲就洞悉天理天道，与伦理伦道。两者互相连系，相辅相成；互相媲美，相映交辉。盖天道与人道，其理相通；天心与人心，自然彼此相合；神人相交，如父子相亲(、18)。所以我们渴慕真理，追求圣灵，时时向神祷告()，为生活中第一大事。
“道”之一字，由我们所习知，所常行的路，再加以深思细察，可得其奥。最简要的，要格物致知，追溯人类生命之源，由于一微小精子细胞，在母体内孕育十月，成为婴儿。此细胞乃人全身的缩影。神以最高的智能，精密的设计(理)，最大的权能，最优的质料，定意创造而成之，非我们可由自己的意念而得之。婴孩之生，实由道而生。是以为人父母者，要贵德而养之，尊师重道而教之(；箴廿二6)，方不负天地之恩！
教育的宗旨，在授人民科学知识，富强国家；培植公共道德，安定社会。教会的使命，在宣扬福音，引人归主(；)；发扬基督精神，铺造通往天国之道路(;)。此为众信徒最重要的任务。
凡属于基督之门徒，人人当背上十字架，跟随主的脚踪行(；)。放下各样的重担，脱去容易缠我们的罪()；内清胸臆，闭目塞聪()；外绝声色，保养灵命(；)。
献身事主者，宜分圣俗，绝名利()，守道滋德。以无为应物，不起美恶之想，不生有无之见，不谋难易之谋。不有长短之争，不行高下相倾之事，不作音声逆顺之为。必须诚意、正心、修身、齐家，进而治理教会(、12~13)。无支离缠绕之弊，革除牵强傲忤之心！
如是所为，万有的实理毕呈，伐妄归真之旨彰着。高擎旌旗，向黑暗进军；背负十架，勇往直前(徒廿22~24、廿一10~14)！神国在兹，天堂在望！是达道之成果，可自慰矣！