撰文／高春霖｜圣灵月刊572期-2025.05｜主题／绝境中的翻转（下）
图／高霈晴
每当驻足无光害的野地，在晴朗无云的夜晚抬头望天，心中不免浮现大卫的诗：我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说：“人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（）。这首诗篇可能是自幼年就作牧羊人的大卫，某天感念神给他的眷顾与平安，想起曾观看到的满天星斗，不禁感念神的大能，于是写下这首颂赞的诗歌。事实上，神所创造的宇宙，可能远超过诗人，甚至是现代的人所想像的。
平均而言，宇宙中的星系（如银河系），约含有两千亿个恒星（如同会自行发光的太阳），地球上，可观测到约有两千亿个“星系”。所以简单的说，我们天空中可以观测到会亮的恒星数，约有两千亿乘以两千亿个，那就是4，后面再加上22个零的恒星数，也就是4Ｘ1022个。在这么多的恒星中，地球只是太阳系里的其中一颗行星，然后我们每一个人是这个小小地球上，某个小小国度中的一个渺小的人类。太阳的直径约是地球直径的109倍，若太阳是正常的篮球大小，地球则约是这颗篮球旁边的一颗“芝麻”；若地球的大小为一个180公分的人，则此时人类约为一个“新冠病毒”的大小（约120纳米）。
因此，当有一天不可一世、自高自大时，应该利用某个夜阑人静的夜晚抬头望天，沉淀一下，想一想宇宙有多大、星球有多么无穷尽，而我，有多么微小！这时，不过像新冠病毒般大小的我，还想要向一位180公分的人夸口吗？另外，在浩瀚宇宙中，这地球相对如微小尘土，人世间的一切爱恨情仇都在这尘土上面天天上演着。这时还执著于这颗尘埃上的虚名吗？还在计较比芝麻绿豆小的权益受损吗？
想想宇宙的浩大，若还不能生发敬畏之心，就是无知。再做个比方：当太阳有如篮球大小时，地球相对就只有芝麻般的大小。另外，太阳与地球的真实距离，若以篮球（太阳）、芝麻（地球）的尺度来看，这时篮球将与这颗芝麻相距约一公里的距离。想像一下：篮球般的太阳发出核融合的强光、太阳风、带电粒子，可直达一公里外芝麻般的地球上，使地球上的人热到中暑。可见这一公里外仅篮球大小的太阳的光是何等的强烈啊！虽仅是一个篮球大小，但是所发出的光无法让地球上的人直视，因为会在几秒内烧坏视网膜。
这太阳的强光，也曾被主耶稣提起：“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！”（）。这是主耶稣在稗子与麦子的比喻中所做的结论。祂提到未来在教会中会出现稗子，收割之前都与麦子一样生长着，长得也很像，也就是难以分辨出他们假信徒的身分，暗中干扰着教会的发展、妨碍麦子的正常生长。在审判到来之前，稗子不会被特地薅出来，但是时候到了，就会被清楚分出来，然后被丢弃、烧毁。这时，义人在神的国里，要发出光来，像太阳一样。这太阳所发出的光度、热度，都表征在它里面所拥有，如主耶稣基督那样无穷无尽的爱，极为光亮，是不容忽视的，是能滋养大地的。
太阳即使距离地球有一亿五千万公里之遥，所发出的阳光穿越宇宙的真空来到地球也要八分二十秒的时间，但却是地球万物生命的来源。植物的生长三要素是阳光、空气和水，缺一不可。阳光是启动叶绿素的机制，使植物可以将二氧化碳中的“碳”借着叶绿素被萃取，成为食物，供地球上一切生物直接或间接食用，赖以生存。科学昌明的今天，人类还制造不出“人工叶绿素”的机器，方便照光就可以合成食物，解决粮食的问题。看到阳光，也想到主对义人的期许。
“人算什么？”在宇宙的起初，也就是，神在第一天创造光，第二天造空气，并使水和空气分开。第三天出现陆地，这陆地当然是地球的，可见地球至少在第三天已创造出来。第四天创造日、月、星辰。这样的叙述，可知神先创造地球，再创造太阳，这顺序合乎神那为父的心肠。因为身为父母的，总是以婴儿的需求为优先来准备一切的用品与设备。今天科学家们一直不能理解的一个自然现象，就是：地球这个岩石星球不正常的大、它的卫星月球也是不正常的大（约与水星大小相同）、月球在巧妙的位置，使地球的天空看到的太阳与月亮几乎相同大小，好像特别设计过的。这些不合理的现象，只要以地球先被造来看，这些问题就都能解决了。只因科学家不信创世记，迁就大爆炸理论，坚持先有太阳才有其他行星，因此科学家们至今还在模拟地球不正常大的可能原因，却无法得出完美的解释。
“大爆炸”理论是目前科学家对于宇宙诞生的谜团自圆其说的理论。但是，大爆炸也要有爆炸的时间起点，那，起点之前是什么？目前仍无法解释。圣经中却有许多地方记载宇宙被创造之前的事情。
经上说：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。……我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。……都是照祂自己所预定的美意，……在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一（） 。
这段经文提供宇宙为何要被创造的一切解答。其中提到在“创立世界以前”，就是关于发生在之前的“序曲”，也就是宇宙的起源，所发生的事就是“在基督里拣选了我们”，创造世界的目的就是“因爱我们”。为了“爱”的目的，神规划了关于这群祂所拣选，将于未来要出现的人，就是祂所爱、所喜悦的人，订定了救恩的计划，使我们可以藉祂诸般的智能，照着祂所设立的救赎方式进入真教会，得于世界末日时，“都在基督里面同归于一”，得永生、进天国。短短一段经文，贯穿宇宙创造前、已创造的世界中的救恩成全，一直到末日的审判和新天新地的一切。
读到这里，再次感动莫名！原来“人算什么？”人没有能力决定自己能不能被拣选与得救的问题。但基督在我们还是罪人时就为我们死了，不是我有多可爱、多优秀、多爱人，祂才拣选我，而是，祂早已在创世之前决定。我们得救是本乎恩，也因着信。
主说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们”（）。这是说，有一群人，在创世之前就被拣选的，借由主的宝血受洗进入得救的真教会，这群人能行道、结果子，是神按祂丰盛的恩典与慈爱所致，是祂的保守，使所结的果子长存，也借着祂的应允，使我们按旨意求什么都必得着。这样的人，主也应允必得进永生。
主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去”（）。这些创世前被拣选的人，被称为“主的羊”，主的羊的特点就是“必听主的声音”，也就是愿意接受圣经真理，也愿意完全遵守真理而行，其行道的原动力，就是圣灵。主应许身分是主的羊的人，必不会失落，即使信仰的道路上会遇到险阻，但是主保证祂必保守，因为主说：“谁也不能从我手里把他们夺去”（），而且连讲了两次，表示祂非常坚持。所以，是主的羊的你、我，必是创世之前被拣选、必要接受神的管教，这都是为了成就祂的应许，也就是“在基督里同归于一”的应许。
今天进入真教会的信徒都是主的羊吗？不一定。因为在中，山羊与绵羊的比喻里，有一群羊叫作山羊，是不能得救的。在山羊与绵羊的比喻中，从圣经真理看来，山羊应该很多，能得救的绵羊应该很少。因为经上说：“因为被召的人多，选上的人少”（）。另外，主说：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了”（）。这里说的还有尚未进入真教会这羊圈的羊，那是主的羊，也就是我们要努力去寻回的羊，并要用“主的声音”来宣道，使主的羊听见。接下来主说：“我必须领他们来”，所以是主在引领，不是用人的方法。
“人算什么？”因感念神创造万物的伟大，与感受自身的渺小；“人算什么？”也是因感念主在创世之前，祂因着爱，已拣选我作祂的羊，不是我有什么能耐能自己分辨真理、凭智能拣选这份对的信仰；“人算什么？”更是因主圣灵的帮助，否则义人怎能如太阳发光？虽然“人算什么？”但是我很喜乐，因为我是主羊。