撰文／Kevin Liu｜圣灵月刊568期-2025.01｜主题／基督徒的学习
在主耶稣的门徒已经跟随祂一段时间，并且听过祂许多的道理与教训，也看见了祂所行的许多神迹奇事后，主耶稣先问门徒：“人说我──人子是谁？”门徒说是施洗约翰、以利亚……。于是，耶稣又问门徒：“你们说我是谁？”（）。
主耶稣要知道门徒对于“祂是谁”，是否比一般人的了解更深。因为只有在门徒能真正知道及承认耶稣是基督后，耶稣才将创建教会的使命交付给门徒，也才告诉门徒祂将上耶路撒冷受许多的苦、被杀，第三日复活。
身为真教会信徒的我们，都相信并承认主耶稣是救主，否则我们不会受洗、领受应许的圣灵。而同样身为耶稣门徒的我们，也要常常问自己“我是谁？”又要时时提醒自己“我是谁！”
社会将人划分为不同的族群（或者是人将社会划分为由不同族群的人所组成）。例如，以前常说的本省族群及外省族群；政治上的颜色、首投族；基督徒、佛教徒、无神论者；因成长年代而区分的芭乐族、草莓族等等。以至现在席卷全球的 LGBTQ 注，也成为一个跨国家、跨种族的族群。
每个人似乎要找到自己所属的族群，才能找到自己的定位；找到志同道合的人，然后才有归属感，才能融入社会。即使我们不愿意或不在乎属于哪个族群，但社会自动将我们分类。在一个复杂多变并且败坏的社会里，我们这群属灵的以色列人更要常常问自己──我是谁？也要时时提醒自己有什么身分。
民数记中记载了神借着巴兰的口，告诉巴勒，以色列民是如何的与万民不同──“我从高峰看他，从小山望他；这是独居的民，不列在万民中”（）。神说我们是独居的；那么，世上的风俗、潮流及普世的价值观便与我们无关。不论人们由近处或远方观看我们，我们都应该与世上的万民不同。独居之民的言行与万民不同，因我们是照着主的教导来生活；独居之民活着的目标和目的与万民不同，因我们要戮力完成主所交付的使命，也有着将来永生的盼望。
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”（）。使徒彼得说得很清楚，只有我们是蒙恩被神所拣选的；我们属于神，因为神是圣洁的，所以我们要圣洁；我们的身分不只是祭司，更是君尊的祭司。
虽然我们在世上只是客旅，是寄居的，但我们要成为世上的盐及世上的光；虽然我们不属于这世界，但要在这世界完成主所托付的使命。当我们开始拥抱世界时，是否忘了自己是蒙恩受拣选的，应当独居？当我们开始专注于追求世界的名利时，是否忘了自己有着君尊祭司的职分，应当专一服事神？当我们开始注重享受世界短暂的罪中之乐时，是否忘了我们是圣洁的，应当分别为圣？
在这个标榜求新求变的社会里，人们被鼓励要做自己，要勇于表达，思想要跟得上潮流，要用开放的心接受新的想法、新的道德标准……。然而身为独居之民的我们来说，真的是这样吗？对属神的我们来说，这是神所喜悦的吗？我们要常常思想、自我提醒，不要在俗世中迷失了自己，因我们有着创世以先就被拣选的恩典，更要持定走在这条永生的道路上（参：）。
注：是女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别和酷儿或质疑者的缩写。它是一个总括术语，泛指所有非异性恋、异性浪漫或顺性别的性取向、浪漫取向和性别认同。（维基百科）