撰文／高春霖｜圣灵月刊563期-2024.08｜主题／主赐平安
彩虹，大概是地表上最最吸引人的自然现象了！因为它美丽，它也带来愉悦的心情。每当大雨过后，日光绽现，日光的彼侧总是会出现七彩缤纷的彩虹，天空好像被人刻意上了一道美丽渐层的色彩。虹的出现总是让人异常兴奋：拿起手机、相机拼命地拍照、录像，甚至争相走告、急着在社区媒体上分享。但是，多数的人们，并不知道这习以为常的彩虹，其实是天父真神立下的“怜悯记号”。
神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了”（）。
这里记载神设立彩虹的原因，是在“提醒自己怜悯”，而且当我们欣赏彩虹时，神也在“一起欣赏”，因为祂说：“虹必现在云彩中，‘我看见’，就要记念……”。虹的出现，是因人类在经历第一次的大灭绝时，挪亚一家人与动物们出了方舟，神主动与挪亚一家和存留的万物立约，立约的内容就是“不再以大洪水来毁天灭地”。神立的约是以“彩虹”为记号，这是一个何等美丽的记号！当时神亲自对挪亚说明彩虹的用意，不知当时身为第一位看见这光彩夺目、七彩缤纷彩虹的挪亚，心中是何等地感动！
虹，在圣经中有“神怜悯”的意思，中提到“宝座安置在天上”，周围“有虹围着宝座”（）。安置在天上的宝座就是指教会，宝座上坐着的就是真神，这里的“虹”就是“神的怜悯”。圣经中“怜悯”的原意，是指“不给予某人所犯的过错应得的惩罚，使人的心感到宽慰。”“虹”代表怜悯，也表明神的救赎之恩，因祂已藉耶稣基督为我们受死，以自己的生命作为赎价赎回我们。
今天从科学角度来说明虹的成因并不困难，基本上就是要有充满小水滴的云彩在空中，这时若有阳光出现，就会在这群小水滴上产生折射（即两次折射、一次反射），出现太阳的“虚像”，虚像就是看得见却摸不着，是“不存在的像”，不像我们看见桌上有苹果，伸手就可以拿起来，因为苹果是实像。彩虹是虚像，所以它会随着观察者移动而移动位置，所以在不同位置的人看到的虹也会出现在不同位置，但是抬头就可以看见。另外，彩虹会出现在日光的“反侧”，也就是看见彩虹时，必须面向太阳的反方向，不用逆光观察，所以永远都可以方便观察。
从虹的成因，笔者有几个感动做分享：
一、彰显神的公义与神的慈爱
虹，其实就是太阳的图像。若从高空俯瞰，就可以看见完整的“圆型”，地面上只能看见半圆形，是因另一半成像至地面下无法观察。在神的大自然设置中，水的折射率约为1.33，每一滴水的折射率皆相同，使得接近地平面的太阳光经过雨后的水滴成像，刚好会在另一侧每个人眼中约42度仰角的位置，是个容易观察的角度。人若看见虹，转身就会是强烈的日光（刚好在背面），阳光与虹必然会同时存在，因为虹需要阳光的折射。
日光强烈刺眼，有如神的“公义”，因祂有罪必罚，万不以有罪的为无罪，必追讨至三、四代，是严父的形象；然而折射强烈日光的虹，却是如此柔和、美丽、安慰人心，是世人肉眼可以直视的，总是让看见的人欣喜，急于跟人分享的，有如神“慈爱”、“怜悯”的一面。阳光与虹必同时出现，当我们看见虹的时候，当明白在神的公义、圣洁之外，还有祂慈爱、怜悯的一面。
二、彰显命令的总归就是爱
虹的七彩缤纷，总是令人心旷神怡，但是，虹却不是只有七个颜色，只是为了人们方便叙述，常说成七个色光，即：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。其实虹是“无限多种色”，因为太阳光是连续光谱，这无限多种色光集合在一起，就成了白光。很多人喜欢彩虹更甚於单调的“白光”，虽然白光才可以照出物质的真面目，任何东西在白光下总是无所遁形，好似在神的眼目之下，没有任何罪孽可以隐藏一样。但是白光的绝对公义，总让人觉得没得商量、极为严格。
对于愿意坚守主道的人而言，“被主管教”总是印象深刻，因为主对这样的人常常是“爱之深、责之切”啊！有些人因着主严格的要求，常觉得这也不行、那也不行，竟厌倦主的命令，却不知道“主的命令总归就是爱”（）。其实太阳的白光，不是单单只有白光，天底下大概只有激光光是单色光，而太阳光是复色光，也就是由无限多的色光所组成。当三棱镜放在日光之下，人就会看见彩色缤纷的彩虹，牛顿称之为色散现象。原来！白光是由无数美丽的色光所组成，在大自然中借由云彩，才将白光转成彩虹的美丽色彩，这时我们才知道，这有如神永恒不变的命令、公义且严厉的白光，事实上是由无数的美丽色光所构成，而这美丽的色光，就如同神的爱啊！连续无限的色光，如同神那愿意牺牲与无限量的爱一般！
三、是否总需要怜悯？是否常达不到祂的要求？
每当虹出现在天边，笔者除了为这抹美丽的虹发出赞叹之外，也常感念神的“再次地”怜悯，为此陷入深思。曾听一位同工在讲道时分享说：“当我们看见彩虹时，要知道我们可能又再次逃过一死。因为我们也许又再次惹祂生气，但是祂自己以虹出现在天空，似乎借此提醒自己‘住手吧！’‘放下吧！’将祂已举起要刑罚的手再次因怜悯收回。”
主耶稣复活后面对再去捕鱼的门徒们，曾语重心长地询问为首的彼得：“你爱我比这些更深吗？”（），彼得回答说：“是的，主啊！我爱你！”。中文圣经看出主耶稣问的“爱”与彼得回应的“爱”似乎是在讲同等级的爱，因为中文写法相同。但从希腊文可以看出耶稣是以“舍己的爱”问彼得，但是彼得却不敢以“舍己的爱”作回应，只以自己所能付出的“另一种爱”来回应主，用的“爱”字明显与主所说的爱写法不同，且一连两次，彼得都是这样回应主。第三次，主耶稣就用彼得说的那种爱来问他说：“约翰的儿子西门，你‘爱’我吗？”彼得听得出主耶稣用的“爱”字变了，或许是这样，圣经说：“彼得因为耶稣第三次对他说：‘你爱我吗？就忧愁……。’”
我们也常遇到主的要求，与我们的回应是否匹配的问题。像圣经中用的“爱”，其实都是一样的“舍己的爱”，但是我们愿意跟随主的人，却不见得愿意照神的期待来回应祂。看起来虽是有正面回应，但却就是差了那么一点。好比主耶稣说：“要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”（），但我们却常用自以为对，却没达标的方式来敬拜祂，觉得这样就够了，也心满意足了。这时还要让主耶稣“问三次”，虽然我们有回应，但，是照自己的想法回应，不是照神的要求。甚至像主耶稣第三次“用彼得的爱”问彼得，好似主耶稣“不强求了”，说这样爱我“也可以”。只是，为何我们总是让爱我们的主失望？为何总是忍心伤了爱我们主的心？
虹，是神爱我们的记号、是怜悯世人的记号。下次再次看见，除了欣赏、感念，不妨也静下心来想一想，我们与那位深爱我们的主的关系到底如何？