撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊556期-2024.01｜主题／基督徒的主内联婚（上）
保罗说他以前是亵渎神的，他逼迫信主的人，从而逼迫了主耶稣；但主看人的内心，知道他是忠心的人，因无知而逼迫了主，所以怜悯他，派他参与服事，且赐力量帮助他（参：）。
忠心，发自内心深处，是服事主的人应坚持、竭力谨守的品德。我们必须对主和衪的话语、祂的教会和祂所差派的事奉忠心，这样的服事才能彰显祂的荣耀、得到衪的悦纳。
对经文的信息忠心，讲道、读经就不会只读“所以……”的部分，而忽略它的“因为……”；经文有完整的信息，半句话往往造成断章取义，讲自己要给的教训，而非来自该经文完整的意思。对主的教会忠心，不会只顾所属的本地教会，而是以宽广的心看见真教会的整体；对主所差派的事奉忠心，必会重视服事的过程是否尽心竭力、带给祂荣耀，而非自己的表现有多么精彩耀眼。
保罗说：“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心”（）。
执事（即仆人），这个字在希腊原文有 under oarsman（底舱的划桨手）的意思。古代的战船或大商船，在下舱有一群划桨的人，通常是囚犯或奴隶，两脚扣着脚镣，手扶着桨，跟着击鼓的节奏，动作一致地划桨；因在底舱，他们看不见船的前方，眼前只有打鼓的人，速度由鼓手控制，方向在舵手的手中，鼓手和舵手听船长的指示击鼓、掌舵。
教会中，我们每一位都是有君尊的祭司，应该参与服事，做主忠心的仆人。忠心，在于舍弃个人的偏好和成见，以团队一致的节奏和力量同心同行，它不需要个人英雄般的雄心大志和一意孤行；需要的，是整体的搭配、彼此承担与帮补，以合乎圣经教训的属灵原则、倚靠圣灵寻求主的旨意。教会事工的进展如海上行舟，方向和速度在船长主耶稣的手中，我们只愿循着祂的指令前行。
忠心，也在明确辨认自己从主领受的恩赐，顺从圣灵引导，以所得的恩赐尽心事奉。在交银的比喻中，领五千和领两千的两位仆人从主人得到的肯定和赞赏是一致的：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
虽然一位赚得五千，另一位赚得两千，是不同的成果，主人向两位仆人说的却是完全一样的话；所以重点不是仆人赚了多少，而是仆人尽了多少心力，毕竟差遣人的是没有需求，只有赏赐的主。祂对仆人的期许是良善和忠心，大过于仆人赚了多少——五千或两千并不加增祂完美的富足。
祂说：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义（）——基督的仆人是神奥秘事（复数）的管家。所求于管家的，是要他有忠心。