撰文／𫞥𫞥｜圣灵月刊555期-2023.12｜主题／贪财是万恶之根
摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！”（）。
当摩西登上西乃山，进一步领受神的律法典章时，只因摩西延迟下山，百姓按捺不住，便强求亚伦为他们造神像，继续引领他们前行，此举大大得罪神；然而因摩西极力代求，始免灭绝，但神仍击杀约三千名的百姓。亚伦在这个事件里，他的错误行事，值得作为我们今日信仰的鉴戒。
我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了（）。
百姓的信心创建在有形的根基上，他们因摩西延迟下山而失落耐心，忘记神如何带领他们出埃及，仍以之前在埃及拜神的方式来敬拜耶和华真神。百姓深受外邦宗教思想的影响，亚伦却没有尽到他的责任，指正百姓的错误。虽然他可以说，自己是受到百姓胁迫，才去制作金牛犊；但实际上，他体贴人的意思，没有以他对真神的认识来鼓励百姓继续等待，也没有教导他们正确的拜神观念。百姓们对摩西没有耐心和信心，其实，也代表着他们对真神没有耐心和信心。
身为真神的工人，亚伦和摩西一样，比其他百姓对真神更有印象和体验。面对百姓的要求，他理当一眼就明白这是违背真神的旨意，但他还是告诉百姓要收集金饰，并为他们建造金牛犊。对我们的信仰来说，这是提醒，也是警告。我们在信仰上，或多或少也曾遇到和亚伦一样的情形，若是清楚了解真神的恩典慈爱，这个时候是该坚守真理，还是委屈信仰一下，觉得神会体谅？
当摩西质问亚伦时，亚伦将责任推给“作恶”的百姓，没有承认自己在这件事上的错误。他说：“……我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”这一切的犯罪好似顺理成章，他没有意识到自己亦成了成就此事的“始作俑者”。
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（）。
当金牛犊被造出，百姓将金牛犊当成耶和华在祭拜、歌舞；当以色列人雕刻偶像来敬拜成为事实，从此百姓们就与“敬拜偶像”之罪难以切割。
罪在长成之前，都有一段怀胎期，但人们如果对罪没有意识和警觉，当罪在心中生成，并成为实际发生的行为，有时后果将是我们的生命或灵命无法负荷的痛苦重担；即便后悔，也无法挽回悲剧。
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难（）。
亚伦的错误行事和摩西痛悔、迫切地代求，比较出领导者的信仰根基是否稳固、是否能够带领众人走向正确敬拜神的道路。信仰的道路不好走，但有神赐给我们刚强、仁爱、谨守的心，使我们不以为主受苦为耻，反倒愿意为主而活，成就更新的生命。
2024年1月节目预告
☆ 2024/01/07 第1417集 生活咖啡馆“宠物爸爸”──绘本分享
★ 2024/01/14 第1418集 小人物悲喜“在主里的爱”访 苏姵蓁姐妹（上）
☆ 2024/01/21 第1419集 小人物悲喜“在主里的爱”访 苏姵蓁姐妹（下）
★ 2024/01/28 第1420集 “赞美诗源考之九十二” 访 方𫖮茹传道
节目介绍：
生活咖啡馆“宠物爸爸”——绘本分享
小莓想要一只宠物，但小莓的爸爸不想养宠物。于是，不接受“不”这个答案的小莓，给自己选了一只她可以拥有的宠物：一个“宠物爸爸”。她陪宠物玩耍，搔痒他的肚皮，抓抓他的耳背；但是她的宠物不喜欢坐下、捡东西，或追着主人跑。小莓对她的宠物感到困惑，她能够把他训练成完美的宠物吗？
小人物悲喜“在主里的爱” 访 苏姵蓁姐妹（上）
苏姵蓁姐妹从小在眷村成长，母亲患有思觉失调症，父亲相当重视孩子的栽培，有一套自己的教育方式。但苏姐妹无法体会父亲的苦心，和学校不同调的教育，也让她承受相当大的压力；以致到了青春期时，她产生刚硬和叛逆的心思，对未来充满绝望，也对自己和现况充满愤怒。苏姐妹不知道以后生活的目标是什么，有如无定的浮萍，直到她认识了真耶稣教会的信徒、得到福音的信息……。
小人物悲喜“在主里的爱” 访 苏姵蓁姐妹（下）
耶稣是爱的源头，从小缺乏爱的苏姵蓁姐妹，来到真耶稣教会后，感受到来自耶稣的爱，也看见自己的渺小和错误。在受洗之后，苏姐妹愿意顺服神，放下从前的喜好，专心地追随神。因着她愿意服事的心，主为她开路，使她满得神的恩典——在苏姐妹决定到补习班，并报考护理师执照时，主让她顺利考上执照，也能够到二技念书、参与医宣的服事……。
音乐花园“赞美诗源考之九十二” 访 方𫖮茹传道
希伯来书云：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的……又承认自己在世上是客旅，是寄居的……他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的……。”在这属于魔鬼的世界中，我们只是短暂的寄居者，但我们也不是盲目无目标的，因有主指引我们的人生道路。愿我们能够时刻儆醒、跟随主的脚踪，持之以恒，直等到祂为我们预备的天家……。