撰文／高春霖｜圣灵月刊554期-2023.11｜主题／人生中的福气 （下）
但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏（）。
人带着肉体，会疲倦、会衰老、会生病，即使认识真理之后，知道所该行的真理，也常常是“心灵固然愿意，肉体却软弱了。”然而，以赛亚书这里告诉我们，要懂得从神那里领受上头来的能力，就是主耶稣基督所赐下的圣灵。祂要帮助我们依靠神的力量，超越肉体的限制，照神的旨意完成祂所喜悦的事，但是在依靠神领受上头来的能力之前，却有一道工夫要做，就是等候。神借以赛亚先知领悟到，这样的等候有如鹰等候上升气流一般，只待阳光热力作用在大地，下层空气因为被加热膨胀、上升，这时老鹰只要从树上、从悬崖边纵身一跳，展开翅膀，就可以不费太多力气轻易飞向一般鸟类所不易达到的高空。
根据文献记载，鸟类最高可以飞行的高度纪录约为一万两千公尺（约为十二公里），一般人要直接走十二公里也绝非轻松的事，何况是飞行。有许多鸟类，例如常见的麻雀，飞行高度不过十公尺内，若要再飞高一点的高度，还得“分期付款”，中途必须找高一点的地方休息一下。而且鸟类的心跳很快，不容易持久，若要长时间飞行，身体构造还要再经过造物主特别设计过才行。
谈到“热力”影响，不禁令笔者想到几个问题：
一、热力来源在于太阳，加热必须要有时间
白天旭日东升，一切欣欣向荣，但是清晨的日光虽然耀眼，热力却非一次到位。这时的阳光入射角较小，固定的阳光能量被分散在较大的照射面积上，使得单位面积的能量较少，地面温度上升不明显。要等到日头冉冉上升，太阳逐渐接近直射位置，照射角度逐渐变大，这时的地面被加热的速度逐渐加快，空气开始被加热、膨胀、变轻，然后出现上升气流。但是这整个过程，需要的就是“时间”。 神创造时间，让人学习等候；神创造空间，让人学习相信。时间与空间，是考验信仰的最好导师。
所望的事必成就，如“应许的”圣灵，但因时间的隔开而看不见，这时就要耐心等候，不可怀疑、不可发怨言，因为这件事“必要成就”，只是时间未到，所以还没看见；另外，神所预备的恩典福气已经准备好，就如同在另一个房间的礼物，但是因为在另一个空间，我们只能相信，凭信心不凭眼见，就如同中记载的百夫长，他相信耶稣只要一句话，他的仆人病就必好了，他在耶稣面前，仆人却在家里，他虽没亲眼看见，却坚信已得医治，百夫长超越空间的看见，得到耶稣的赞赏。
耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过”（）。
二、热力源头是阳光，要展翅上腾只能在白昼中等候
月球虽然反射日光，却无法造成上升气流。上升气流唯一的能量来源就是阳光，而阳光却只出现在白昼。基督徒要能等候神的旨意，他所行的必须在光明之中，他必须先成为光明之子，行事为人都要合乎神的旨意。在光明中行，令人想到的确实行为就是遵守主道，秉公行义。以亚伯拉罕为例，神曾经在创世记中说了一句话，说明“可以得到应许福气的方法”：亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义、使我所应许亚伯拉罕的话都成就了（）。
这时的亚伯拉罕连个“以撒”都还没出生，哪来的“强大的国”？一般人若跟亚伯拉罕有相同的境遇（年纪老迈，都快一百岁了），这时听到神对他的应许，不知有没有办法接受？但是亚伯拉罕相信神，神就以他为义（）。所以所谓的“强大的国”、“万国因他得福”这些尚未成就的事就是“应许”，而这些应许要能成就，在于亚伯拉罕去完成该完成的事，也就是“吩咐众子、眷属，遵守主道、能够一起秉公行义”，然后神所应许的就都成就了。可见等候，不见得是完全没有作为，而是要先做神喜悦的事，等候才有意义。
圣经中神的一切作为，如：病得医治、战争得胜、问题得解决，从来都不是头痛医头、脚痛医脚（攻打耶利哥城不必用撞城槌，只要听神的话用绕的就可以攻下）。我们发现都是“先求祂的国和祂的义”（），然后神就解决了一切！所以要如鹰展翅上腾，还得行在光明当中啊！
三、要乘上升气流上腾，你必须是只鹰
“观察在稀薄高空中飞翔的老鹰，看着牠的翅膀如何鼓动着空气，让沉重的身体得到支撑以飞行。老鹰对空气拍动的力量，等于空气对老鹰托住的反作用力。”这是大发明家达文西在笔记本所写下的一段观察老鹰飞行的话语。
鹰有些特殊构造，其中帮助牠们飞向高空的，就是牠们特别的翅膀构造；还有配合牠飞到高空所必须有的特别视力；第三就是牠必须飞向高空，是因牠们需要有能满足取得高能量食物的行为，也就是猎食地面动物，所以必须高飞。
曾有一个来自印地安民族的故事“鸡与鹰”，内容大致是在一户印第安人的家中，他们将捡到的鹰蛋放在鸡窝内，让母鸡孵化。小鸡和小鹰都孵化了，一起跟着鸡妈妈“抓抓土、啄啄虫”，吃地面的小虫和小石头。但是这只小鹰觉得怎么永远都吃不饱，看着其他小鸡吃饱安然入睡，一直无法理解这奇特的感觉。有一天跟着鸡妈妈在耙土抓虫时，天空突然听见雄伟的叫声，母鸡很警觉地叫所有小鸡、包含小鹰躲到牠的翅膀之下。小鸡们七嘴八舌地问起妈妈：那是什么的叫声啊？母鸡就说：那是老鹰的叫声，牠是我们鸟族的荣耀，但是我们是鸡，我们一辈子都不会变成鹰，永远没办法飞那么高！
故事的最后说，这只小鹰，一辈子都没有飞起来过。
圣经启示录、以西结书都曾提到四活物中的鹰，鹰有离地属天、分别为圣的象征。鹰，就是属神子民的意思，正像耶稣在比拉多面前回答问题时，展现了属天的价值观：耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界”（）。
主耶稣讲了两次：我的国不属这世界。每次读到这段经文，笔者不自觉会问自己：主耶稣的国不属这世界，那我呢？为何我还在计较世上所遇到的一切不平？显然，主耶稣示范了属神子民应有“飞鹰”般的属天价值观，祂等候神的旨意，有如鹰等候上升气流飞向高空，祂的眼界超越人间的世俗，好比老鹰的视力是人类的八倍，可以看见远方、看见神的旨意。
今天我们都是受洗归主的属灵“飞鹰”，应该要吃高蛋白的灵粮，不能跟世俗的人一样吃鸡的饲料，甚至跟着鸡一样过着“抓抓土、啄啄虫”庸俗的生活；明明是鹰，却思考像鸡、行为像鸡、追求像鸡，整天只想着赚钱、享受、住豪宅。是鹰，就该每天食用灵粮，就是要能每日读经、藉圣灵的帮助使我们完全消化、吸收，成为肌肉、羽毛，成为身体健壮的飞鹰，只等候那上升气流般的神的旨意，展翅上腾！
或许你还没进入真教会，但却觉得属世的追求并没有填饱虚空，或许就是那流浪在鸡窝里的鹰，这时要赶紧回来，吃下灵粮，一起等候那神的美好旨意，领受那预备好丰盛的应许！