撰文／至雅的恩惠｜圣灵月刊554期-2023.11｜主题／人生中的福气 （下）
身为耶稣的跟随者，一个基督徒，我很认真地参加聚会。安息日、晚间聚会、日间聚会、家庭聚会……，只要我的时间许可，我一定参加。每次聚会我都写了满满的笔记，也曾整理几篇投稿《圣灵》月刊。
有一天却突然发现自己像学生在做作业，只有字面了解……。于是我放下笔，打开心，开始倾听并观察：我听到失业男偷盗叔叔家的财物、逆子霸占重建屋，还赶老母出去，呛说：“怎不早死？”还有人为还赌债狠心下手弑母……。心中感到震撼之余，静思自己的家庭，我失婚、单亲又有抑郁症，工作也不稳定，两个孩子虽不在身边，责任却从没放下。所幸娘家的妈妈一路帮助扶持，使孩子顺利长大就业。
然而本该开始轻松的担子却不能放下，亲子间的沟通和尊重的拉扯，成了我家乌烟瘴气的来源。于是，在真耶稣教会，我遇到又真又活的神。因着把神摆第一位，我从不间断地聚会，回家进门就祷告，睡前也祷告，更把握教会的早祷会。在如此规律锲而不舍的坚持下，家中气氛开始转变。亲子沟通渐渐和顺，妈妈的抱怨减少了，儿女的要求合理了，我终于尝到主所应许的福乐，体会当女儿的舒心与当母亲的尊严。
由于不知该如何表达对这份恩典的感恩，直到有一次听到林弟兄的领会，发现心有戚戚焉，于是很仔细的将讲道内容整理如下：
一、对长辈说笑：常常笑脸，亲切随和，因为“人一生年日所矜夸的，不过是劳苦愁烦”（）、“喜乐的心乃是良药”（）。这时最重要的是健康。
二、对长辈说静：常常安静，说造就人的好话。因说者无心，听者有意，有时关心过多，会造成晚辈的压力和指责。此时得理要饶人，因为心中安静是肉体的生命（）、颂赞和咒诅从一个口里出来，这是不应当的（）。
三、对长辈说挽：常常挽回，回想反省。“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了”（）。有时做的事需要弥补，如撒该遇到耶稣，就诚心弥补缺失。如果我们被亲戚朋友诈骗、霸占产业，能否饶恕化解？
四、对长辈说备：“并且我们的人要学习正经事业（或作：要学习行善），预备所需用的，免得不结果子”（）。
赞美诗396首“我要真诚”的第一节：“我要真诚，莫辜负他人信任。我要洁净，因有人极关心。我要刚强，才能担人间苦痛。我要壮胆；主应许必得胜。”：“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”在我行道的过程中，这两节成为我的目标与勉励。
五、与晚辈谈孝：要孝顺父母，其实就是不要让父母烦恼，要会照顾自己，能独立，比如有正常工作、常常聚会、不酒驾、不飙车等等。记住所说的：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”所以孝顺要打从心里做起。
六、与晚辈谈敬：要尊敬父母长辈，才是敬畏神的表现。“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华”（）。又要彼此顺服，因每个人的恩赐不同，都是为了服事神，所以人人平等。甚至服事多的人，被要求的标准更严格，因他是更认识神的人。
七、与晚辈谈婉：对长辈说话要婉转。如书说的：“不可严责老人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。”
八、与晚辈谈贝：要把长辈当宝贝，而不是没有用的废物。常言道：“家有一老，如有一宝”，长辈有丰富的人生经验。“智能子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。因为子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀”（，十九26，二三22，十七6）。承接大卫王所罗门王产业的罗波安王，因轻看老年人的意见，以致国家分裂；中国历史中，康熙、雍正之后的乾隆帝，能在位六十年，乐享其成，造就盛世，其中关键即在能否尊敬耆老善用人。
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神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救（约三16-17）。所以耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们理面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样”（）。
我们当心里思想，耶和华我们的神管教我们，好像人管教儿女。所以我们要谨守耶和华神的诫命，遵行祂的道、敬畏祂。有衣有食，就当知足，凡事感谢神，因祂赏赐厚恩。所以在忍受罪人顶撞时，要思想神的爱，免得我们疲倦灰心。
我衷心觉得认识主耶稣，归入真耶稣教会，真是蒙福而美好。在这荒谬错乱、是非颠倒、罪恶淫乱的世代，教会仿佛是挪亚方舟，成为我家的避风港，使我和我的母亲、儿女，能安心在家学习行孝。