撰文／谢宏骏｜圣灵月刊552期-2023.09｜主题／神的作为
2024年1月，台湾即将举行总统和立法委员的选举，因此最近新闻的热门话题都围绕在此。谁是最适合的总统和立法委员？民意调查的指数如何？要不要政党合作？媒体名嘴的立场怎样？你的想法是什么？最后的问题是——你要不要去投票？
回顾教会历史，教会与政治的关系有四种现象：1.教会高于政治，国王需要教会的同意与加冕，才有资格成为国王。2.政治高于教会，通过国王的首肯，教会才能任命某人为圣职。3.教会与政治分离，各自管理自己的体制，互相不约束、不干涉。4.政治领袖同时也是宗教领导，即政教合一。
现今世上的国家还存有这些现象，让我们回归圣经的教导，谈谈教会面对政治应该保持怎样的关系？
顺服掌权者
在上有权柄的，人人都当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以，你们必须顺服……（）。
在上掌权者根据法律的条文管理百姓，社会的秩序得以维持，不遵守法律的才会被惩罚。基督徒当然要遵守法律，顺服掌权者，除非掌权者逼迫基督徒，甚至叫我们去拜偶像，如但以理的三个朋友。他们拒绝向尼布甲尼撒王的金像跪拜，虽被扔在烈火的窑中，最后三个人蒙神的保守与眷顾，得着平安。
为君王和一切在位的祷告
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳（）。
如果君王和一切在位的遵守法律，而且有理性与智能的管理，百姓的生活就会得到良好的照顾。但是万一君王和一切在位的没有理性与智能，甚至私心作祟，利用职位图谋各种利益、荼毒百姓，基督徒就该寻求合法的管道，在体制内改革，更重要的是为他们祷告，求主带领他们都有良善的心与智能的头脑来统治国家。
政治制度没有完美的，任何体制都有优缺点，都需要有适合的官员来妥善运行，过与不及都不好。诚如孟子所说，“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。所以，任何政治都需要我们的代祷。
为所居住的城市祷告
我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安（）。
犹太人被掳到巴比伦，受苦受难，失去自己的国家与主权。照理说，他们应该会痛恨巴比伦人，但是神透过先知耶利米的话说，要为所居住的城市祷告、求平安，包括巴比伦人；因为环境得平安，百姓也才能得平安。
2001年，美国911事件发生，死伤几千人。这样的恐怖攻击，不只是美国人害怕，也引起全世界的恐慌，所以我们要为环境祷告。大自然的灾难无法避免，但是有好的政治作为，可以减少伤害与损失，更要祷告的是，不要有人为的战争，像仍在持续的俄乌战争，牺牲了许多无辜的生命，令人惋惜！ 教会不要公开在讲台上讨论政治，不选边站、不作政党间的争执，而是要站在中立的角度，选贤与能，为政治祷告。
神在人的国中掌权
这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权（）。
神是宇宙万物的主宰，包括君王和一切在位的，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转”（），就像波斯王古列下诏让犹太人回去耶路撒冷重建圣殿，在人来想，根本不可能，但是神却让古列王这么做了，而他自己的想法则是利用各民族的宗教重建来统治各民族。
我们相信，神确实在人的国中掌权，只是当下我们不明白神的旨意，这是神奥秘的作为。我们应该关心政治，但不要过分热衷，也不要被政治玩弄，只要为国家的政治环境代祷。所以，在时间和空间许可下，你我都应该去投下神圣的一票。