主题特写

效法主耶稣的服事

谢宏骏

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撰文/谢宏骏|圣灵月刊551期-2023.08|主题/向耶稣学……(下)

主耶稣成为肉身,来到世上,以人子的身分留下许多榜样给我们学习效法,祂特别的说了一句生命的总结:“人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价”()。这样的服事正是我们效法的终极目标。

天天的服事

马可福音记录主耶稣的服事非常忙碌紧凑,一天又一天地马不停蹄,“到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人”()、“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告”()、“当下”(,三31)、“当那天晚上”()、“耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人”()、“耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到祂那里聚集”()、“耶稣随即催门徒上船”()、“耶稣进了一个屋子,众人又聚集,甚至祂连饭也顾不得吃”()。耶稣的服事抓紧时间,因为“趁著白日,我们必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了”()。

到处的服事

主耶稣到处服事,任何地点,只要有需要,就有服事。诸如在圣殿的地上用指头画字()、各地的会堂()、耶路撒冷羊门旁的毕士大池()、在野地让五千人吃饱()、彼得的家()、海边的船上()、撒玛利亚的水井()、迦拿的婚宴()、拿因城的城门口()、法利赛人的家()、在高山上变貌()、在客西马尼园中的祷告()。哪里有需求,哪里就有服事的机会,无论是我们巧合遇到的,或是主动发现的。

怜悯的服事

主耶稣走遍各城各乡,看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般(;)。有一个长大痲疯的来求耶稣医治,耶稣动了慈心,就伸手摸他,超过痲疯病人的不接触条规,最后大痲疯实时离开()。在拿因城有个寡妇的独生儿子死了,被抬出城门埋葬,寡妇已经没有丈夫的依靠,现在独生的儿子也死了,寡妇以后的生活怎么过呢?主耶稣怜悯这位寡妇,对她说:“不要哭”,然后让这个儿子从死里复活()。同样地,拉撒路死了四天,耶稣早已知道,准备要行复活的神迹,但是祂怜悯的心仍然丰盛,看见马利亚哭、看见与她同来的犹太人也哭,耶稣就哭了,当时的犹太人便说:“你看祂爱这人是何等恳切”()。怜悯的心是服事的动力,可以克服一切的障碍。

心甘情愿的服事

主耶稣的服事都是心甘情愿,讨神喜悦的服事,不是出于勉强与为难,最后在客西马尼园的祷告中也是对父说:“我父啊,倘若可行,求祢叫这杯离开我,然而不要照我的意思,只要照祢的意思”()。耶稣是好牧人,好牧人为羊舍命,祂说:“没有人夺我的命去,是我自己舍的”(、18)。保罗是自由的,无人辖管,然而他甘心作众人的仆人,为要多得人()。彼得也说,作长老的服事不是出于勉强,乃是出于甘心,也不是因为贪财,乃是出于乐意()。如此的服事才能持久不变。

忍受挫折的服事

主耶稣回到自己的家乡拿撒勒,却被众人轻视与厌弃,因为祂以前是卑微的木匠,也没有什么学问,所以主耶稣不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。祂自己也诧异他们不信……()。服事并不一定能被肯定与接纳,而人也常常看外貌与背景,这样的挫折就是一种服事的考验,我们的心志会不会因此而消沉呢?如果我们认定服事的目的是为了荣耀神,不是为了得到人的荣耀,那么,人的负面评论就不会冲击我们的服事精神,正如主耶稣继续往周围乡村教训人去了。

生命的服事

主耶稣关心人的肉体需要,所以用五个饼和两条鱼,让五千人吃饱,不至于饿着肚子回家。另外,瞎子看见、瘸子走路、长大痲疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们()。然而肉体需要的满足都是暂时的,更重要的是灵性的造就,因此不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力();看得见的是短暂的,看不见的才是永远的()。生命的灵肉两种需求都要服事满足,这样就是完整的生命服事。

谦卑的服事

主耶稣为门徒洗脚,离开主人的席位,脱了衣服,拿一条手巾束腰,取了仆人谦卑的样式,一一地为门徒洗脚,以至于彼得不敢接受主耶稣的洗脚。服事一定要先谦卑自己,但是谦卑不是自卑,看低自己的价值与能力,谦卑是愿意放下自己的身分与背景,以自己的能力来为人服事,肯定服事的价值。服事之后不会夸耀自己的成绩,不是故意做给别人看见,不会期待服事对象的报答与回馈,更不会让人欠下人情的债务。一切都是为了荣耀神,完成神的托付。这是仆人“应该”做的本分而已()。

快乐的服事

牧人千辛万苦地找到那只迷失的羊,他为这只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只羊更大的欢喜,这是牧人服事的喜乐()。主耶稣差派七十个门徒出去传福音,他们欢欢喜喜地回来报告成果,主耶稣就被圣灵感动,欢乐赞美神(、20-21)。越多的服事,越感到甘甜,就有越多的喜乐。在服事的过程中看到神的奇妙同工,体验神的同在,这是最好的服事滋味。不论服事的成果如何,因为神的时候不一定就是现在有所成就,但是我们已经尽力服事了,神知道,有记念,就满足喜乐了。

荣耀神的服事

主耶稣叫拉撒路从死里复活,乃是为了神的荣耀()、“父啊,愿祢荣耀祢的名!”()。主耶稣为什么行医病赶鬼的神迹之后,常对当事人说,不要给祂传名。这是要为应验先知以赛亚的话:“看哪!我的仆人,我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的,我要将我的灵赐给祂;祂必将公理传给外邦。祂不争竞、不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音”(;)。这样的服事将荣耀归给神。最后神却更要将荣耀赐给主耶稣,不求荣耀的,反而才能得荣耀。

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我们一生的服事,直到最后一口气,像主耶稣在十字架上的最后一句话:“成了”。如此,服事的责任完成,将来就可以“无愧见主面”。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 53399 号。