撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊550期-2023.07｜主题／向耶稣学……（上）
2015年12月，内人和我回到台湾，在虎尾住几天陪我的岳父；他96岁，独居，因岳母在他90岁时安息。大哥的房子与他的背对背，经常去陪他喝茶，处理垃圾及杂务。
他感冒了，我们请大哥开车，一起半强迫地陪他去医院就诊。医师检查后发现是肺炎，安排即刻住院治疗；四天后因病情加剧而转加护病房，探视时内人怕他胆怯，安慰他：“爸爸，没关系……”话未讲完，他很有力地说：“没有关系！我来这个世间已经很久，很想回去了！”他带领那次的祷告，我们深深感受他向主交托一切的心；进加护病房的第四天，他在昏睡中“睡了”。
他一生清心寡欲，因住处邻近教会，经常在清晨开教会的门，参加早祷，然后到附近学校的操场走几圈，回家喝老人茶、读经、准备自己的餐饮，参加各项聚会；以仰望主恩的心积极过每天规律的生活，是平静而坚韧的勇者！
让我想到一生在世作客旅的亚伯拉罕。神应许把迦南地赐给他和他的后裔——神的应许即是事实，因祂的话绝不改变。所以亚伯拉罕住在属于他的土地，却如同在异地居住帐棚（）。异地，是外国之地（a foreign country）；地因神的应许是他的，但他尽其一生在那地作客人，像在外旅行。既是旅行在外，乃是寄居，表明有一个回家的时候。
他一生等候神实现祂的应许，却没有享受到那地成为属他的产业；当他的妻子离世时，他只能临时向赫人买一小块靠近希伯仑的土地来埋葬她。但他对没有谎言的神绝不失望，确知祂已预备，虽然有生之年未曾见到祂所赐，实质却已拥有：因神的信实，他的信心成为拥有那个产业的证据。
他原本住在米索波大米的吾珥，属肥沃月湾，是人类文明起源的地方，却是多神偶像崇拜之地（，你们列祖在大河那边所事奉的“诸神”）。神将他召出吾珥，开始为他创建独一真神的信仰。离开之后，亚伯拉罕走了相当远的路，从今天伊拉克的南部，延着伯拉大河（幼发拉底河）往北走到叙利亚的哈兰，再往南来到迦南地的示剑。神说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。……你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你”（）。 那时他已年老，没有儿子。
有什么人可以拥有什么样的地“直到永远”？没有儿子的人如何承受赐给他和后裔之永远的应许？这样的地在人间永远找不到，也拥有不了；它只能在天上（灵里），要有神赏赐，人才能有。
亚伯拉罕好像在异地居住帐棚。不只他，雅各在埃及见到法老时，说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日”（）。圣经强调一个重要的主题：古圣徒们视一生的年日是寄居、是客旅（strangers外人，陌生人），像我的岳父说的，“很想回去了”。
人若真信主，就不怕死！有时我们看到热心爱主的信徒得了重病、遭到意外，甚至死去，心中难免疑虑：为什么义人遭灾？圣经说：义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患；他们进入平安。素行正直的，各人在坟里（床上）安歇（）。
以赛亚预言犹大国要因罪而亡，那时义人被害而死，竟无人记念。但神记念，其实是神将他们收去，为免遭祸患。义人死去，在圣经中说是“睡了”，睡了的意思就是他会再醒过来，醒来的时候是迎接主再临，被接回天家。
如主耶稣说的：“凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（）。