撰文／谢顺道｜圣灵月刊548期-2023.05｜主题／神的旨意（下）
“原来犹太人和撒玛利亚人没有来往”（节下句）。之所以会这样，乃因撒玛利亚人不但血统不纯，甚至连所事奉的神都不专一的缘故。请看下文：
亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人；他们就得了撒玛利亚，住在其中（）。这就是血统不纯的开端。至于信仰上的瑕疵，乃是他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗（）。职是之故，犹太人就把撒玛利亚人视同外邦人，不与他们来往了。
事实告诉我们，任何种族都有善恶两种人。例如在撒玛利亚人之中，既有被犹太人视同外邦人而不与他们来往的，也有信心单纯或心地善良的人。如下：
主耶稣与一个撒玛利亚妇人谈道的过程中，仅仅交谈了几句话，那个妇人就看出耶稣是先知，并且深信不疑地认为耶稣就是撒玛利亚人所仰望的基督了。不但如此，她又将这个好信息传给撒玛利亚城的居民，叫许多人都信了耶稣（、28-41）。这么多的撒玛利亚人的信心竟然这么单纯，确实难能可贵呀！
耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那里过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到这地方，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想这三个人，哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说：‘是怜悯他的。’耶稣说：‘你去照样行吧’”（）。这是主耶稣针对一个律法师所提出的质疑之答复（）。由此可见，在众多的撒玛利亚人之中，也有善良的人。
在这段经文中，主耶稣之所以刻意引证撒玛利亚人，乃因当时的犹太人绝大多数都将撒玛利亚人视同外邦人而不与他们来往。为了改变他们这种偏差的观念，主耶稣不但与一个撒玛利亚妇人谈道，并且借着她的见证，引导好多撒玛利亚人相信耶稣是基督。因为神所憎恶的是罪恶，并不是罪人（；）。