撰文／高春霖｜圣灵月刊547期-2023.04｜主题／神的旨意（上）
你要写信给老底嘉教会的使者，说“那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”（）。
笔者也是咖啡一族，读到这段经文，脑海中忍不住浮现“老底嘉咖啡”这个名称。可是，冲泡过咖啡的人都知道，“不冷不热”的温水是冲泡不出像样的咖啡。对许多人而言，这种以不冷不热的温水所冲泡出来的咖啡，即使已入我们的口中，也会迫不及待地想把它吐出去，因为没什么滋味。
冲泡咖啡，有人习惯以85℃以上高温冲泡的“一般咖啡”，也有人以接近零度低温、慢慢溶出咖啡成分所冲泡出的“冰滴咖啡”；但是似乎没什么人会用常温的水来取得咖啡品尝一番，因为要热不热，要冰也不冰，没有特色。老底嘉教会的不冷不热，如果以咖啡的角度来比方，那就是一杯“不能喝的咖啡”，无怪乎天父真神说要把这杯“老底嘉咖啡”从口中吐出来。
但是不冷不热，不就是一般世人最爱的温度？为何会让神这么生气、如此愤怒？原来，不冷不热的教会或信徒，所呈现出来的，就是没有什么长进，表面上虽然没到冰冷的地步，却也乏善可陈。因为没软弱到需要被神狠狠管教的地步，但是久而久之逐渐安于现状，觉得“我这样也不错”。正如：受邀出来承担事工，却会一再推辞，总是口口声声地说：“不要啦！你找别人，我只要当个‘平信徒’就好了！你也知道我一向低调，不喜欢‘出名’”。我这样安安静静地来聚会，然后再安安静静地回家去，轻轻松松、无忧无虑的信耶稣，不是很好吗？”这样的人，甚至常自觉不忮不求、清高恬淡，自以为是地过着“躺平”的信仰生活，但是这样温温的信仰状态，虽没冰冷到自觉羞愧，却达不到沸腾时的澎湃，最后也可能会因犯了“应作为却毫无作为”的罪而被弃绝。
原来，罪有两种：一种是做了不该做的事，如拜偶像、犯奸淫等明显的罪；另一种是没去做该做的事，如主耶稣曾说过的财主和拉撒路比喻，这位看似没犯什么罪的财主，却可能犯了“没有爱拉撒路”的罪，因为拉撒路“天天”都在他眼前，他却对眼前的拉撒路毫无恻隐之心，没有行出得神喜悦的作为，即使似乎没有犯奸淫、没有拜偶像，但是信仰生活上不冷不热的他，最后死了下到阴间受苦。经上说：人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了（）。如此看来，大家若持守有如圣经中那“领一千的仆人”的心态，埋藏了神所托付应尽的本分不去行，其实最后是不会得救的。
其次，不冷不热，也让笔者联想到“室温”。在科学上，任何物体在自然情况之下久了，会逐渐和环境温度相同，也就是达到“热平衡”，外观上会出现不冷也不热的感觉。因为当人触碰某物体会觉得冷，是因物体的温度低于我们的温度，使热能流向低温的物体；当摸起来觉得热，是因为此物体的温度比我们高，这时热能是物体流向触摸者。所以在这种概念下该怎么来形容“不冷不热”呢？简单的说就是“与环境温度共舞”：环境温度高时，他就跟着提高；环境温度低时，他就跟着变低。对于环境温度毫无招架之力，在信仰生活上所呈现的样子，就是随波逐流、同流合污；近朱者即赤，近墨者则黑。这样的信徒会随世界潮流改变他们的坚持，随周遭氛围改变守道的标准，于是毫无原则，以致是非不分；若是指教会，就是个随世界价值观舞动的教会。
就教会而言，耶稣基督的真理是一次交付，永不改变的，不会随着世界的价值观改变就调整。所以若自称为是敬拜耶稣基督的教会，却不坚守真理，教义“入境随俗”了，就好比跟着别人拿起香来拜祖先，或是跟着商业炒作，过圣诞节；当国家通过同婚法令，他就宣布教会接受同婚，仿佛与世界毫无违和感。这时就好比与世界达成热平衡的物体一样，成了“不冷不热”。
以个人而言，当有人因为个人罪性（因为达不到圣经的信仰标准）影响他自己的价值观，为了遮掩自己所犯的罪只好更改圣经，于是想要立自己的义，就不服神的义了，附和自己的情欲去修改真理的尺度，选择性守道，也选择性背道。外观上说坏也没很坏，说虔诚却也完全不像，是与世界、与情欲、与罪恶妥协的信徒，不但自己喜欢这么做，还欢喜广邀其他人跟他一起，过自以为是的信仰生活，守自以为是的真理，成了不冷不热的信徒。
另外，在科学上不冷不热的温度是无法引发大多数的反应，他将维持现状，什么事都不会发生。因为化学反应需要在能量上超越某个临界点，称为“活化能”，才能发生期望中的反应产生新物质。活化能就像一部车子必须翻过的一座山，过了山峰（活化能）之后，就会“自然”往另一个下坡加速下滑，也就是发生化学反应，而在此之前只能不断增加温度、加入能量，却不见得会发生反应，除非温度高过临界温度。就如烟火若维持常温，或是即使有加热却没有超越活化能的温度，无论等候的时间多久都一样，是永远不会爆炸、产生七彩绚烂光芒的。
因此不冷，可能也表示有一定能量支撑不至于进入低温，但是却是无效的加温，浪费能量在维持一定温度上；不热，表示虽然有能量支撑，却不足以跨越活化能的门槛，以至于“没有任何反应”。这又好比保罗在经上曾说的：我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜（）。信是有在信，但是守自以为是的道，信自以为是的信仰，虽没有世人的奢华宴乐，却也舍不得太属灵为主而活，最后不上不下，结局就可能是进了地狱。
可怕的是，老底嘉咖啡——信仰躺平一族的信徒，几乎是最大宗的族群。启示录中接着说：你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的（）。
这是在说，人会停滞不进步，最大的原因就是自义，也就是自我感觉良好。就像老底嘉教会一样，虽然在神眼中是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”，但是他却自以为“富足、发了财、一样都不缺”。为何会自我感觉良好？因为没有用圣经真理当镜子照自己。据说犹太人认为读圣经，就是照镜子，所以雅各书才会这么说：听道不行道，就好像对镜子看自己，看完走后随即忘记自己的相貌如何？（）。但是连道都不听、每天不读经的人，根本连照镜子的动作都没有！不读经，不让圣灵教导我们真理，是一个人导致自义的最大问题，因为圣经真理也像一把标准无比的尺，在还没拿出这把尺之前，人人都自以为自己画的直线最直，直到圣经真理的尺放上去查看，才发现哎呀！这里也歪、那里也偏，惨不忍睹！
最后，不冷不热还令人联想到的是不知分辨。经上说：弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人（）。
对于合真理的、耶稣基督所喜悦的事“要火热”；对于耶稣基督所不喜悦的事，碰都不可碰，连想都不要想，“要冰冷”。在恶事上要一片空白，完全不熟，像婴儿一样什么都不会，千万不要谈到罪恶的事，琅琅上口，俨如专家一样；反而谈到圣经真理、十大信条、五大教义，连基本的我们是得救的真教会都搞不清楚，以为所有信耶稣都一样应该互相合作？！若是这样，真的就是该热不热，该冷时又不够冷，最后只能被耶稣基督从口中吐出，因为是祂所不喜欢的味道。
老底嘉咖啡——躺平的信徒，深盼都不是指着你或我，也不是你的教会或是我的教会。