撰文／称恩｜圣灵月刊547期-2023.04｜主题／神的旨意（上）
改变，对人而言是件难事。有位毒品勒戒所的朋友说，要让一位吸毒者不吸毒，非常困难；除非一个人认识到——他不改变对他的未来影响很大，刺激到他的惯性型态，才有可能成为改变的契机。好像一位吸烟者，得了肺癌，医生告诉他，你要戒烟，不然会死，他才戒烟。
有位基督徒向我见证，他从高中就开始抽烟，也曾经戒烟很多次，有几次成功，可是撑不了多久，又开始抽烟，虽然抽得不多，但还是有这样的习惯。有一天，当他太太怀孕时，他看见孩子的超声波图，非常感动；他告诉自己，我不想让我的孩子有一位抽烟的父亲，让他觉得失望，甚至影响孩子的健康，于是在一夜之间，他戒烟了。有位老烟枪基督徒也向我见证，当他受洗那天，他也戒烟了。
因为爱孩子，父亲改变了！因为神的爱，人改变了！为什么人会如此改变？因为现实给他很大的冲击或激励，成为改变的起点；对于信仰而言，认识信仰的价值，才能走入信仰的深处。
爱的价值
人活着需要爱，旧约圣经从创世谈到以色列历史，围绕在经文中的律例、典章，常会让我们觉得神的爱与我们有距离。祂如同高高在上的君王，身为神的子民要战战兢兢，深怕犯了什么得罪神，而引来灾祸；这似乎是旧约给一般基督徒的印象，神有怜悯，但神的公义也同样存在。神的爱似乎是隐藏的，直到耶稣降临，神的爱才彰显得更加清楚。或许这样的思维，对神并不公平，神本来就是爱，只是在历史的时间轴中，神用了自己的步调，让人慢慢了解祂；如同救赎的大功，直到耶稣基督被钉在十字架，幔子裂开的那一刻，才明确地拉近了神与人的距离。
“活在神的律法”与“活在神的爱”，相信是两种截然不同的信仰感受；常有人论到我们的教会，认为遵守安息日是在守律法，而人不应该活在律法之中。这是人对神的律法的偏见与误解，安息日不完全是律法，是神的爱；在律法之前，神就吩咐了，为要让人得安息。
爱是我们与神的距离中，极为重要的关键，没有爱的人，是活在神以外，也不认识神。认识神的人，必先认识爱的价值。保罗提到：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱”（）。为什么我们要爱人？对于未信主的人，是好的见证；对于信主的人，是避免因不爱人而被神操练为更具爱心！因为我们现在不爱人，怎么进入充满爱的天国？越早学会，这一生在“爱”的灵修上操练越少，爱人反而更加轻松，在爱里没有惧怕！有爱就有平安，有爱就有喜乐！到了天国，“信、望、爱”，只会剩下“爱”！因为“信、望”都实现了，不存在了！因此认识爱的行为之前，也认识爱的价值，这样才会懂得怎么去爱，及怜悯别人。耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（）。耶稣的门徒，是有爱的门徒，这也是爱的价值。
为主工作的价值
教会时常鼓励我们做圣工，做圣工到底有什么价值？或许我们会听到，有些人对于教会工作的抱怨或停滞，而心生不满或心生无奈；人喜欢看见的是工作的绩效或成长，而神怎么看我们？这就是我们与神的深度或距离。为主工作的比喻，我们最常听见的，就是五千、两千、一千的比喻。主人给了一个人五千，又给了一个人两千，也给了一个人一千。领五千与两千的都尽力赚了100%的获利，五千的赚五千，二千的赚二千，可是一千的却把钱埋在土里，毫无作为。读过这段经文的人都对领一千的下场有所警惕，但我们更该看见的是这些善尽本分的工人，他们努力所得到的价值是什么？圣经用可以“来享受主人的快乐”成为他们的工作价值。可见得，主人重视的价值，是给予为主人工作者，拥有“主人的快乐”（、23）。
许多任务人看见的价值，可能不是这个方向，他们看见的是五千赚了五千，主人还加发了一千奖金，让他变成一万一。或许领五千的还沾沾自喜：“你看！我变一万一了！主人对我多看重啊！”这是工作的最终价值吗？其实我们从浪子的比喻中，也可以看出类似的表达。当浪子回家时，为父亲工作的大儿子，觉得他尽心尽力，却得到不公平的对待，他对父亲抱怨说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐”（）。他的父亲用了一句话来告诉他：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”大儿子没有看见自己与父亲同在的价值，却看见父亲对另外一位儿子的恩典而不悦甚至嫉妒。
生命的价值
世上“活着”的价值，多数用价格来衡量。一间房子，一辆汽车，一样饰品；房子的位置在哪里，价格就不同；车子与饰品的用料与品牌，决定它的价格，人们也以此来论定它的价值。可见人对价格与价值，存在着一种对价关系，也是一种比较心理，所产生的价值认知。摩西上西乃山时，百姓的争吵，迫使亚伦造了“死的”金牛犊，用世俗的眼光与价值来代替“活着的神”；百姓认为神就像金牛一样，这是一种被埃及俗化的认知差异。我们活在世上，接受的教育与普遍价值，都是从人文教育与资本市场或社会进步而来，自然我们也会产生生命的价值被世上的价值所取代的现象；除非，神的话语常在我们心中，生命（活着）的价值才会与众不同。
保罗的传道生活中，经历了生命的操练；他这么说：“似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的”（）。前者是世人的看法，后者是生命的价值！为主事奉，在世上看似极卑微且无用，对生命而言却极有价值及贵重！
人汲汲营营劳碌一生，有的人为钱活着，有的人为写历史而活着，有的人为了自己的存在价值而活着；耶稣说我就是生命，得着耶稣就是得着生命。如何得着耶稣的生命呢？就是要有与主同活的态度与价值。
价值的改变
要走入信仰的深处，在乎我们对价值的改变。人总喜欢过自由的生活，而不愿意被制约，因此神的话对有些人来说，是一种约束；包括信主的人，也有人会认为被教会或信仰绑得很死，这样的思维实在是很痛苦且可怜！因此有些同工们在为主工作中，疲倦了！在爱人的事上，缺乏了！在生命的困境中，失落了！开始离神的距离越来越远。在神的国度里，神永远与我们没有距离，只是人因自己的罪，或以为神有距离而远离神；我们是神所爱的孩子，祂像父亲在等候着我们，等候着一同享受与祂同在的快乐！
价值的改变，实际是信仰生命的改变；物质的价值可以让我们光鲜亮丽，但生命的价值，可以让我们承受永远的荣耀与尊贵！只是这样的改变通常人看不见，人喜欢看见自己所看见的。学会看见人所看不见的价值，自然就活得更有价值。把我们的心，重置一下！耶稣与我们同在，在我们心的深处，只要我们愿意将世上的价值，改变成属灵的价值，信仰生命的价值就能展现出来！