撰文／谢顺道｜圣灵月刊543期-2022.12｜主题／向死而生，与主同活（下）
记载，尼哥底母与主耶稣晤谈的始末。如下：
“有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣说：‘拉比，我们知道祢是由神那里来做师傅的；因为祢所行的神迹，若没有神同在，无人能行’”（1-2节）。所谓“犹太人的官”，即犹太人公会的议员、宗教领袖。“这人夜里来见耶稣”：或许是担心引起其他的法利赛人之议论吧？“祢所行的神迹，若没有神同在，无人能行”：尼哥底母的判断非常正确。
“耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国’”（3节）。你既然知道我是从神那里来的，就应该信从我的话；而我的话就是“人若不重生，就不能见神的国”。你明白吗？
“尼哥底母说：‘人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？’”（4节）。“重生”是什么？他完全不明白。
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此’”（5-8节）。
所谓“从水和圣灵生”，就是领受“重生的洗，并且被圣灵更新”（）。“风随着意思吹，你听见风的响声……，凡从圣灵生的，也是如此。”风吹的时候，可以令人听见它的响声。“凡从圣灵生的，也是如此”：凡信从主耶稣的人，若受圣灵就会说方言，令人听得见（）。
有些人主张，“从水和圣灵生的含义是下水受浸礼，并不包括受圣灵。此处之所以提到圣灵，乃因必须由圣灵见证水里有主耶稣所流出赎罪的血，洗礼才会发生洗去罪的功效”（）。针对这种主张，笔者所要提出的质疑是，请问：施行洗礼的过程中，能令人听得见风吹的响声吗？至于必须由圣灵见证水里有主耶稣所流出赎罪的血，则应该依据《约翰壹书》“这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理”（五6-7）。