撰文／圭鱼｜圣灵月刊540期-2022.09｜主题／信徒的信仰危机（上）
2026年真耶稣教会将迈入在台传教百年，在晋升百年老店之际，虽然“她”年纪老迈、外表略显老旧，而且也有不少缺欠，但因有神的同在，靠着大牧人耶稣基督的怜悯，依然能吸引神国的羊陆续回到羊圈，这是神的恩待。
信仰是自己的，神要我们诚实面对自己，不要演戏给神看，更不必演给别人看（参：）；同时，神也希望我们有自省及悔改的能力。以下针对信徒的信仰危机，提出三个方向来思考：
一、行道能力有待提升
因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福（）。
圣经没有任何听道就能蒙福的记载，但行道蒙福的经节却不少。只要能把信仰落实在日常生活中，神施恩的手必经常与我们同在，我们也一定能感受得到。对我们这些已经蒙恩的罪人来说，行道其实只是本分、是该做的，因为认识神、爱神的人，总是生活在光明中，本身也应该具有行道的认知与能力，因此没有什么好夸口的。惟我们所敬拜的，是一位有丰盛慈爱又喜欢施恩怜悯人的神（参：；；），当我们听从祂的命令，遵照祂的话去行，必多多蒙福，这实在是神赏赐的额外礼物与恩典。
神为何要这样做呢？因神本为善、祂所行的也善（），祂是一位美善的神（）。遗憾的是，有些信徒受到世俗狭隘观念的影响，行不出圣经的真理，不但无法同理、包容，去爱那些尚未认识神的人，甚至同灵之间，也会发生怀恨、苦毒及不饶恕的事情，而且久久不愿放下，让自己落入捆绑之中，反复地自我伤害；也常看到某些信徒见不得别人好，当听见其他同灵在工作或圣工上有好的表现或蒙神祝福，都没办法诚心地为他们欢喜、感谢神，反而因为嫉妒，心中闷闷不乐。当我们参加社会上一些团体活动，多半都会有人主动来跟我们打招呼，但在教会，却会看见一些弟兄姐妹像陌生人，碰面时连点头、微笑都没有，实在不可思议！许多人对教会年长者视而不见，甚至避之唯恐不及……。这样的行为，如何能讨神喜悦、蒙神祝福？实在值得我们好好省思。
记得有一次，返家的路上，神感动我去帮助一个七十几岁卖玉兰花的阿嬷。到十字路口停车时，我突然想起钱包放在机车座垫下，那时是七月份的大热天，因为嫌麻烦，想说算了，但是圣灵催逼我一定要帮助她。于是我就熄火、下车、打开机车座垫，从钱包里拿出二十元跟阿嬷买一串玉兰花，虽然觉得很麻烦，而且当时满身大汗，但我顺着圣灵而行，行了一个小善。只有区区二十元，但神立刻回报我，让喜乐平安充满我的内心。这不是金额大小的问题，而是当我们愿意听从神的话，去行道、做讨神喜悦的事，神的回应总会让我们意想不到，信心也因此大大提升。这是神希望我们在日常生活当中，借着行道能随时体验祂的同在，也是提升我们信心的好方法之一。
神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在（）。
连主耶稣都随时在行道（善），难道我们不用吗？
二、读经习惯有待落实
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利（）。
耶和华神勉励约书亚的话，也是对每一位信徒说的；神赐下宝贵的圣经，不只是写给传道人看的，而是要给每个基督徒读的。
因为社会竞争激烈，生活压力大，有些信徒选择只去聚会、守安息日就好了，他们的时间花在其他事上（如工作、投资、休闲及玩乐等），却没有规划时间亲近神，与神创建亲密的关系，那是很可惜，也是很遗憾的一件事。其实每天花点时间读经、祷告，让神参与我们日常生活的大小事，是非常有意义的，当我们立定心志规律的灵修，会惊讶地发现，不但生活变轻松了，内心也觉得丰盛富足，真是奇妙。
众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立，对摩西说：“求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”摩西对百姓说：“不要惧怕；因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏祂，不致犯罪。”于是百姓远远地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中（）。
圣经称摩西是耶和华面对面所认识的（），这种与神面对面的信仰（天天养成读经习惯），是我们应当极力追求的；这除了会让我们更认识、敬畏及信靠神，更能提升个人信心。以色列人之所以会害怕，选择远远站立、不要神对他们说话，他们只求摩西代为传话，正是因为没有经常亲近神，与祂创建亲密的关系，因此变得不知道感恩、信心软弱，无法体会神的作为与恩典。而且在旷野四十年中，动不动就发怨言、得罪神，最后凡被数点、从二十岁以上向神发怨言的，统统被神击杀，只有约书亚及迦勒二人可以进入迦南地。这是何等可怕的惩罚！因此可以证明，信徒若只依赖教会讲台的信息，未亲自与神创建“面对面”的关系，也就是未实际经历神的信仰，不但脆弱、不稳固，而且是极度危险的。
可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的（）。
透过读经亲近神，一定能深入认识这位神，并大幅提升我们的信心。人很奇怪，遇到困难都知道要向神迫切祷告，祷告后却掉头就走；有时甚至会忘记向神祷告了什么，也不让神有跟我们说话、回应的机会，真是可惜。其实读经就是让神有机会透过圣经来回应我们、跟我们说话，因为人生各种疑难杂症的解答都在圣经里，只要拿起圣经来读，圣灵就会借着圣经神的话感动、引导我们，让我们知道如何踏出稳健的下一步，并解决我们的一切难题。
我因祢公义的典章一天七次赞美祢。爱祢律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚（）。
有时我们会基于一些理由，如工作太忙、没时间、看不懂……，而不想读经，以致在遭遇患难或试探时，几乎无力抵挡魔鬼的攻击，因此陷入牠设下的网罗，弄得遍体鳞伤，甚至被生吞活剥（参：），不但失去平安，生活也会陷入困境、无力挣脱。这都是因为未能在平时养成读经的习惯所致，倘若我们能借着落实读经生活，必能体验到神给约书亚道路亨通，凡事顺利的应许。
三、坦诚面对自己的信仰
神是又真又活的神（），也是信实的神（；），祂厌恶虚假、不诚实，尤其是戴着假面具的儿女（参：）。以现在来说，就是一到教会，脸上立刻堆满笑容、满嘴平安，而且不断的感谢主、赞美神，一副虔诚谦卑的模样，等聚会结束踏出教会，却马上变成另一个人；觉得传福音与自己无关（参：），也无心成为世上的盐与光（），更没有为主作见证、荣耀神的心志，行事为人与不信者完全没有两样！
“主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐”（；参：）。
这是以赛亚先知责备当时那些顽梗、悖逆百姓的话，圣经提醒我们要爱神（）、要竭力追求认识神（），要行公义、好怜悯、存谦卑的心并与神同行（），因这才是讨神喜悦的祭。倘若我们没有行恶去害人，却是有口无心、言行不一，徒有自以为的敬虔外表（），身上也看不见能为主耶稣发光的特质，那么我们与先知时代的以色列人有何差别呢？神藉先知以赛亚毫不留情、严厉的谴责，是否也是对我们的提醒呢？
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己（）。
在神的眼里，这种只能听、不能行，没有负担的基督徒，是挂名的、自欺欺人的，因他们只会用嘴巴敬拜神，并不是真心的跟随主。
我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去（）。
在末日即将到来之际，主严严警告我们的信仰不要如温水、不冷不热（在信仰上没有负担），否则可能主会明明告诉这些人：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（）。值得我们认真看待与省思。
结语
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神（）。
当有了圣灵，表示圣灵已经“进驻”在我们里面。“进驻”二字是军事用语，保罗的意思是我们已经被神（圣灵）占领、拥有，是用祂独生子耶稣基督的宝血从魔鬼的权势下抢救出来的。因此，你我都已经不再属于我们自己，而是属于神的人，因为我们的“所有权”已转移到神手中，不能再有自己的想法与做法，一切要以神的话为依归，这个真理我们一定要清楚知道。
所以保罗在以神的慈悲规劝我们，要将身体献上（因所有权已经移转到神手中）、当作活祭（即立志与神同行、为主而活）、是圣洁的（要远避淫行、保持圣洁）、是神所喜悦的（人非圣洁不能见主），我们如此事奉、乃是理所当然的（一定要这样做）。
以上三点，是当前教会信徒的信仰危机，求神怜悯帮助我们，赏赐给每个人都有自省的能力，确实遵照真理而行，就能化危机为转机，这也是信徒蒙福的途径。信仰没有回头路，神要我们全心全意的信靠祂、放胆前行，祂会对我们的一生负责，并且应许我们将来得以进入一个好得无比的人生新境界。阿们。