撰文／马家𬴊｜圣灵月刊540期-2022.09｜主题／信徒的信仰危机（上）
前言
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联系，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（）。
教会是属灵的团体，由同属神的人组合而成，其存在价值与使命就是为荣耀神、宣扬福音与拯救灵魂。
为了达成重要且神圣的使命，教会需要管理与牧养。而这管理与牧养的过程，需要以神的爱为内核，以真理为根基，彼此造就互相激励，在爱中创建大家的属灵生命。
一位犹太人拉比以撒．迈耳．维思（Rabbi Isaac Meyer Wise）这样说过：“牧者并不是由其职位造成的，他乃是要让其职分受尊重和敬佩。”（Clergy must not made by the office he holds; he must make the office respected and honored.）
带领是一种过程，借此影响他人共襄盛举，完成任务的一门艺术。昔日摩西带领数百万的以色列百姓离开埃及，前往迦南地，历经40年的时间，过程艰辛，但摩西以神的爱来爱百姓，以神的诫命教导百姓，他没有因自己受神选召而自以为是、专断独大，反而尊神为大、谦卑待人，完成神所交付的艰巨任务。
一、正向牧养
教会存在的目的，与一般社会团体是不一样的，教会应该专注在传递耶稣基督的生命、作主耶稣的见证。
主耶稣生命的信息，透过讲台传递，目的是拯救灵魂，主要是激励、造就信仰，而适度督责有时是需要的，但如果都是用负面，过多责备，未必能达到牧养功效。
圣经说：“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”（）。保罗在信主之后，也因信仰遭受了许多患难、逼迫，所以他很能体会弟兄姐妹的难处与需要，并可切身以他从神领受的安慰来安慰遭患难的肢体。
透过话语，将生命活力传递给弟兄姐妹，让肯定、鼓励、启发和支持充满日常生活，有时适度地指责，但也要给予正面的引导，并针对追求成长所付出的努力，给予适当的肯定、鼓励，让信徒有前进的动力与活泼的盼望而不丧志。
温和且坚定的正向牧养
Ｔ长老思考正面、行动积极、表达正向，在会议中总是不疾不徐的陈述，以客观的立场及角度分析事理，让与会者感受到积极却温和的行事风格。
而Ｔ长老在讲道时，也是这样正面积极却又温和的模式，能激励信徒追求信仰的心志，并分享生活实践的做法，让信仰较刚强的信徒更有前进的动力，让信仰稍软弱的信徒有追求的目标。
Ｔ长老想法正面积极、态度诚恳温和，在会议中以分析取代专断，在讲道中以激励取代责备，提供目标并分享具体做法，带领信徒及慕道朋友，让教会发展更有前瞻性，使信徒信仰更认真、事奉宣道更热心，教会虽有不足，模式却是正向认真。
二、牧者应成为表率
当尼希米听到耶路撒冷城墙被毁、城门被焚烧，他便哀哭、禁食，不仅为先祖认罪，也为自己和自己的父家认罪，并带领百姓起来建造。这表达了极深的认同感、极重的承担，以及极度的谦卑。尼希米之所以能成为带领民族复兴的领袖，就因为他具备了这些特质。
牧者是受委托带领群羊的领袖，他必须领导。然而这领导是以生命榜样去履行的，这包括全然奉献于基督，全然顺服神的差遣、毫无保留，不计较地投入事奉，以温柔的心牧养群羊，没有自己的利益计算、私欲。就像尼希米，本可在王宫安逸度日，但他选择投身于辛苦重建的行列，为的就是信仰的复兴。
牧者需要自觉是带领者，能与信徒分享挣扎、得胜与挫败的经验，牧者才真能与信徒同行天路，也是对弟兄姐妹最大的鼓励；了解信徒在生活中的各项软弱与困境，因此要常存谦卑，不轻作论断。如同尼希米，面对讥笑、阻挡，仍然能够忍辱负重，带领大家完成任务。
主动积极关怀信徒
Ｋ.Ｌ传道个性质朴有些木讷，但总是尽心尽力关心信徒及慕道朋友，常常会主动邀约访问组访问信徒，也会邀约福音组成员一起关怀慕道朋友，关注信徒及慕道朋友的信仰与生活状况。有时访问组或宣道组成员没有时间同行，传道也会只身前往，并不因此中断访问工作。
访问组及福音组看到传道者这么积极认真，也都尽量排出时间跟着传道一同关怀信徒，让在病痛或困境中的信徒感受到弟兄姐妹的爱心，愿意更亲近教会，回到神的家中，也让慕道朋友体认到教会的关爱，继续追寻信仰。
三、你们当像个“仆人”
耶稣在世传道期间，宣扬天国的福音、医治病人，我们观察耶稣的言行举止，就可以看到耶稣仆人式领导的风格。
一般世界上的权力、地位、名声等成功的定义，并非耶稣的标准。主耶稣说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们”（）。
对基督徒来说，领导的准则是服务。主耶稣说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人”（）。
仆人服务是创建在耶稣的典范上。主耶稣提醒我们：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价”（）。
昔日门徒在争论谁为大，甚至曾引起其他门徒恼怒雅各、约翰，耶稣就机会教育，教导他们为首领的，倒要像服事人的，也就是仆人的样式。
以仆人样式事奉
Ｃ姐妹对信仰的自我要求非常高，重视自我的祷告、读经等灵修工作，总是积极参与教会的聚会与各样圣工，也时时关注信徒及慕道朋友的信仰与生活状况。
Ｃ姐妹在教会中众人熟识，也是大家尊敬的长辈，但Ｃ姐妹从不倚老卖老，反倒更加认真事奉神、谦卑服事人；常常关注信徒，嘘寒问暖、帮补信徒，让人感受到温暖与爱心；对于慕道朋友的关怀，也是不遗余力，积极邀约他们参加教会活动、关心聚会状况，及带领他们的信仰；有时遇到身体不适或行动不便的慕道朋友，也都会主动搀扶他们到会堂参加聚会，或是协助推轮椅到台前接受按手祷告。
一位众人认识且受人尊重的长辈，在神面前、在人面前皆是谦卑事奉，以仆人样式行事，未曾自视甚高地以高姿态待人，实践以仆人样式事奉的道理。
结语
耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰（）。
我们做神的仆人，是因为基督的缘故，当耶稣为门徒洗脚，祂已示范真正仆人的样式。我们做主的仆人，却又是神家里的人，是有君尊的祭司，所以更要清楚自己仆人的身分是奠基于基督，我们一定要得主的称许，才算是蒙悦纳的仆人。自以为是，或从人来的称许，都不算数，唯有主人的赞许才算数（）。
一位尽责的牧者，必须爱神爱人、牺牲奉献，并且操练自己的爱心、忍耐、恩慈、谦卑、尊重、无私与宽恕。
牧者与信徒同行的热忱，是有效牧养的基本要素；而面对教会现处的危机，牧者需要自己先踏出一步，谦卑自省、放下身段，以温柔的心牧养群羊。
教会是以神为首的团体，是以爱及福音为内核的群体，为灵魂得救同奔天国。主耶稣将群羊委托牧者带领管理，牧者当效法耶稣榜样，以基督耶稣的心为心，在各方面作信徒表率，时时关怀劝戒，常常鼓励引领，并以仆人样式服事人，让信徒在信仰上得到造就与激励；人人被守望，进而人人作守望，教会形成良性循环，在牧养、宣道及事奉上更符合神的标准与期待。