撰文／何腓利｜圣灵月刊539期-2022.08｜主题／夕阳余晖无限好
在分享我们家的见证之前，要先向大家说明，这些见证都是按照事实而讲的。如果读者觉得中间有不可思议的情节时，希望能以感恩的心去接受它。我的分享将着重于我父亲何重生执事，与妹妹何玉玲传道的事工上。
我们家信主由先祖父开始至今，已进入第五代了。祖父早年至南洋的吉打州鲁乃端口经商，那时他就接受了基督教信仰。当时祖父赚了钱就回乡买田地，并且建了两间房屋，其中一间是洋楼式，用来做礼拜堂。那时我仍在乡下，年幼无知，大概是五岁左右；但仍依稀记得，每隔两个月就有一位长老会的牧师来访问我们，住在祖父盖的楼房带领我们做礼拜，这是我童年时留下的深刻印象。祖父信的很可能是长老会或卫理公会，因为那时真耶稣教会尚未传到双溪大年。
接着我父亲也跟随祖父来到南洋，在双溪大年落户做生意，期间他也信了基督教。在归入真耶稣教会前，他在卫理公会当了十七年的财政；过不久太平洋战争爆发，日本兵入侵马来西亚。当时父亲除了双溪大年有店铺之外，另有一间进出口商在槟城中街，但很不幸被日军飞机炸毁了。父亲实在徬徨不知所措时，独自一人步行到亚耶依淡水池祷告神，说：“主啊，我信了祢这么久，一点体验都没有，祢到底在哪里？” 突然间，有声音说：“你必须到真耶稣教会去洗礼，同时要改名为重生。” 就这样父亲信了真耶稣教会，并且在巴东色海，双溪谷，四号巴和居林等地方开始当自由传道，蒙主引导设立了三间教会。
在传道期间，想起在祖国年迈的母亲（我的奶奶）、妻子（我的母亲）、儿女（我们兄弟姐妹），先父马上决定要回乡探亲。那时没有轮船可搭，返乡的唯一途径只能搭公车行经泰国、缅甸、云南才能回到祖国；沿途携带旅费是一个大问题，带太多钱恐怕被人抢劫，甚至遭遇杀身之祸。后来与巴东色海陈矶法执事商量，把父亲所有的积蓄换成黄金装进“食格”（一种圆形盛饭菜的器皿）。
食格（Tiffin Carrier）由白铁制成，分为三层，上面一层盛饭菜，下面两层装入黄金；接着陈执事把食格封起来，陈执事原本是打白铁的师傅。于是父亲安全回到家乡，也把食物里的黄金取出，兑换成中国货币使用。父亲利用换来的货币开了一间米店，又租了一间商店开设教会，曾引导一百多人来信主。只可惜后续跟进工作没有人接手，导致圣工停顿，羊群无人牧养就分散了。
日本投降后，父亲重新来南洋做生意，在经商期间也不曾忘记神给他传福音的恩典。我父亲虽然不懂英文，却曾两次到印度传福音。有关他热衷传福音之事，几年前我访问泰国北部教会时，根据泰国的信徒说，我父亲曾雇人把他背过一条通往泰缅边境的桥梁，伪装成病人到缅甸接受治疗，希望把福音传给缅甸的侨胞！我心想，如果不是神的厚恩看顾父亲这么做，若被移民局官员发现的话，很难想像其后果会如何？
我的二妹妹玉玲，高中毕业后听从父亲的劝告，毅然放弃到英国护士学校进修护理课程，反而到台湾神学院进行三年神学课程。回来时没有被差派，因为中区有一部分老执事认为，专职传道是雇工，因此玉玲的工作，只局限于北区五处教会和宗教教育，及一间老人院。一直到陈恩国传道从台湾回来马来西亚时，才一起按立为女传道。
大约1971年4月间，玉玲被印尼总会聘请协助印尼圣工，驻牧坤甸教会为期一年。当时坤甸尚未有自来水供应，饮水只能望天降雨。因水土不服，玉玲患上肺炎，回马后即刻进槟城疗养医院休养。恢复后由马新总会差派，服务教会长达二十五年。
1988年11月15日，玉玲传道开车往槟城两间医院探访患病信徒，工作完毕后打电话给我父亲：“爸爸，我的访问工作结束了，现在要回家。”大约过了两个小时，二妹从槟城开往双溪大年的车子，在抵达 Bakar Arang 离大年市区约三公里处时，与一辆货运大卡车相撞，玉玲传道就这样离开了我们。
那时，我实在无法接受这么残酷的事实，一直问神：为什么？为什么？过不久才意识到，玉玲在打给我父亲的电话里说：“父亲，我现在要回来。”原来是向天父说：“天父啊，我的工作做完了，现在要回来。” 我的心这才平静下来。
1981年，东南亚神学训练中心在新加坡开班，讲员来自台湾，全部以中文授课。五位学员中有三位不懂中文，新加坡陈约翰执事打电话给我，问我能否下去做翻译工作，帮助他们。
当时我答应只能去六个月，完全没有料到神学训练课程后，还要负责文字传道，以及两种英文刊物：生命之道（Words of Life）和吗哪（Manna）的出版工作。加上东南亚神学训练中心的事务，转眼就过了十六年。
本来出版的工作应该由专人去做才能得心应手，而我并没有接受过专门训练，因此只好暗中摸索。每当一期吗哪出版了，心中好似放下一块大石头。如已故杨约翰长老说的，完成一期刊物就好似妇女生了一个孩子一样。诚哉斯言。
注：马来西亚何腓利执事，已于去年2021年10月23日蒙主恩召。