全球瘟疫大流行，已经进入了第三年，全球各国虽然在抗疫上各有不同成果，但还未完全走出疫情的阴影和影响。这次疫情更对真教会有着不同程度的冲击，有一些地方政府趁着疫情打压宗教活动，禁止教会聚会；另一些自由的国家，虽然没有太多防疫限制，政策已经继续局部开放，但有不少信徒流失，聚会的出席率大不如前。真教会在这一次疫情中，要检讨信仰上的缺口，并把握疫情下传福音的机遇，成为我们必须反思的方向：到底在疫情下的教会当强化哪些工作方向？
- 反省信仰的本质，重新创建起初的信心
“我们若将起出确实的信心，坚持到底，就在基督里有份了”（）。
这次疫情，彻底反映每个人信心真实的情况。疫情之前，大家在平安中，来教会聚会敬拜是理所当然的事。但在那一段封锁的日子中，无法去教会实体聚会，你在家中有持守这份信仰吗？当教会重开了，你是否有信心，不怕染病的风险，重新回到教会作实体聚会呢？有一些人非常害怕来教会聚会会染病，但他们可以去超市买菜、上班上学，上医院看医生打疫苗…..。到底今天我们怎样看待这份信仰？是否视为“必要”Essential的？或是可有可无的？现在尚未遇到大逼迫的程度，没有像使徒时代的罗马政府要把基督徒抓去喂狮子；或像文革中基督徒要冒着被抓的危险秘密的地下聚会；若这时我们都怕得要死，那么在大逼迫中我们的信仰肯定是不堪一击！所以这个时候，是每一个人对信仰作反省的时候；并要重新创建对主耶稣那坚定不疑的信心，才能为日后遇上更大的动荡和逼迫作准备；将来才能与主同荣、得进天国！
“我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己”（）。
- 积极寻找迷羊，重新创建爱的团契
“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？”（）。
后疫情时代，各国教会首要的任务，是要统计教会的信徒，在这次疫情中，流失了多少？如果政府已经开放聚会，信徒在健康的情况下仍然不来教会聚会，那信仰很可能已经流失了！在边缘了！教会的传道、长执、负责人，应当主动去寻找他们，趁他们还没有完全失去对神的信心时，常常以电话、短讯等方式关怀，更重要的是需要为这次迷失的羊迫切祷告，期盼主的怜悯，能寻回其中一些人。另外，一定有一些信徒在疫情中生活上遇到困难，教会也要主动伸出援手，救济与帮助有需要的家庭。
“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢。小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上”（）。
除此之外，教会也要尽快恢复实体的团契生活，让信徒可以作交流；所谓网上聚会、网上团契其实都是虚拟的，人与人之间要有实际上的信仰交流，信心才可以互相激励。疫情的初期，各国政府进行封锁，教会也被关闭，那个时候所有信徒要作网络聚会，实在无可厚非。然而现在已经进疫情后期的时代，各国政府都在研究如何和病毒共存。教会的领导者也是一样；绝对不要让信徒有一种迷思：以为自己身体健康，却躲在家里打开电脑进行“网络聚会”，以为可作为一种聚会。圣职人员一定要勉励信徒回到教会作实体的聚会，并带头参与和带领各种团契的活动，这样才能激发信徒冷却了的信心。
“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此”（）。
因此教会的领导者，要有信心，在政府防疫措施的许可下，尽快恢复教会的崇拜、团契、爱餐等活动。教会的防疫措施，绝对不要弄得比政府还严格与封闭。病毒也许日后会继续存在，教会的信仰也要与病毒共存。领导者更要以身作则，信徒便会有信心，彼此重建爱的团契。
- 末日警号响起，时日不多，加快步伐传“警告”
“揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：‘你来！’我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的名字叫做‘死’，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人”（）。
全球疫情大流行，是主耶稣要快来的重要指针，日子不多了，主耶稣已经站在门口了！（）。在这次疫情中，人心惶惶不安，很多人精神紧张，甚至罹患抑郁症，恐惧症焦虑症…..；也有很多人感觉很孤独和没有安全感，亟需要主的救恩！真教会犹如末世的方舟，一方面我们要像挪亚积极创建自己的信仰，一方面更要把握恩门仍未关闭的短暂时刻赶快传警告，拯救失丧的灵魂！因此各地教会必须集中所有资源，加强传福音的力度和速度，勉励信徒积极传福音，好像圣经中的挪亚，一边建造盖方舟（创建自己一家的信仰），一边向世人传警告（传福音）。
“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去；人子降临也要这样”（）。
结论
这一场疫情带给教会不少的冲击，但是，这也提供我们反省自己信仰和传福音的的机遇。求主耶稣继续带领真教会发展的方向。