弥迦预言，最高的山岭将复兴使徒教会的荣耀（四8），甚至大过先前的荣美。神的荣光要透过教会以各种方式显现出来（）。第一，教会是圣灵的居所，神的百般智能都要透过圣灵启示出来（），使执政的、掌权的都得知。使徒的教训构成晚雨时期信仰规模的根基（以下），这个道理很简单：耶稣是两个时期教会的创建者，因此祂的教会在使徒时代赖以创建的根基，也必须是晚雨时代教会的根基。
在使徒时代创建教会之后，归信耶稣的人顺服地遵守使徒的教义（），因基督的认可（；），使徒的教训构成教会的基础，使他们有力量说明、阐扬耶稣传讲的教训。因此，教会必须传讲使徒所传的道，将之全备发展为基督希望末世真教会所了解、讲说、传扬的道理精意。为达此目的，道理需要创建在同一个根基上（）。教会借由思想起初所领受的道，靠着圣灵持守纯正话语的规模（），将领受更多的领悟（）。
教会创建在使徒教训的基础之上，必须继续持守下去。如此一来，就会持续不断有人涌入这最高的山岭，以单纯的信心见证神话语的权能。若教会尚未能针对某些问题提供满意的解答，绝对不可因问题未解而心生怀疑，使神的道变得复杂深奥。信仰之路若偏离了起初的信心，绝对不是向前迈进的道路方向。最后只会使神的道更为晦暗不明，浇熄信徒的热诚与热情，破坏合一的精神。若能借由神的道保守合一，无论何时传讲福音，定能发出吸引人的力量。
教会的荣耀展现在从上头来的平安。当圣灵与教会同在，教会得着权柄，断绝仇恨、攻击与强暴（）。相较之下，脱离神国度的世界，根本无法将基督所应许的平安提供给世上可怜的灵魂。我们目睹不断涌现的暴力事件与动乱不安。在具预言性的诗篇中，诗人邀请读者观看神的作为（）。这里提到两项互相冲突对立的工作，一是神使这地荒凉，祂允许此事发生，乃因为百姓已离弃祂。这个情形在始祖被逐出伊甸园之后过了几代就发生过（创五～六）。
第二项工作就是拓展和平：“祂止息刀兵，直到地极；祂折弓、断枪，把战车焚烧在火中。”（）这要从何处开始？这段经文是为了比较两种存在方式。一种是世界上的恐惧不安（），另一种则是在神的城里所体会到的宁静安稳（）。因神的同在，城里的居民得享平安与稳定，远离世间喧闹的风暴。
显然，神的城就是教会。第9节可以拆成三部分，一些经文为进一步支持教会的重要。
- 祂止息刀兵──最高的山岭，就是教会，教会使涌流进入这山的人经历转变，不再学习战争（；）。
- 祂折弓、断枪──另一篇诗篇提到，在神所居住的锡安，也就是教会，祂要折断弓箭、盾牌、刀剑、争战的兵器（）。
- 把战车焚烧在火中──与这句话最接近的描述就是神摧毁北方集结而至的军队（）和马匹（三八15）。这些军队虽是惩罚以色列（神的子女）的军队，但他们和他们的兵器都要被灭（；卅九9-11）。有时，教会内部会出现各种问题，当教会经过火炼的试验而得以炼洁时，神的平安终会胜过一切。
既然教会是惟一能使人真正体会平安的地方，我们必须不惜一切代价顺服圣灵的权柄，让神的平安治理教会。此外，为使教会达到平安，每个人都要让平安在我们心里作王（）。必须借由我们彼此都与神创建爱心的完美链接，才能让基督在人人心中作王，惟有如此，才能恢复神在教会的治理，将基督的平安带给相信祂的人（以下）。