创世记中的雅各没有停留在古代宗教世界，相反的，他的故事跟我们的信仰息息相关。在某种意义上，雅各的故事，成为我们的故事。
雅各的人生，就是听到呼召而活的人生：这故事呈现出人的一切活动都是神圣的，人生就是一首荣耀神的交响曲，人生就是祷告，人在一生之中，要立志对社会有贡献、让周遭亲属、朋友、邻舍甚至陌生人得祝福。
从雅各身上，可看到一种与生活息息相关的信仰，帮助我们活在日常事务当中，而不是活在隐居修行和只有宗教活动的环境里。
这一切都发生在最平常不过的环境，在卑微的、凡俗的事情中：吃喝、睡觉、走路、寻觅终身伴侣、教养子女、日常工作。我们看见神眷顾他一生的历程──出生、少年、成年、离开家园、创建事业、结婚、为人父亲、回乡寻根、成为祖父，最后告别世界。雅各的故事带我们经历从母腹到死亡。
神不但在天梯的特殊显现当中，在整夜摔角里与雅各同在，也在每一个平淡无奇的日子里伴他同行。神与雅各同在是在他的家里，在往哈兰的道路上，在岳父牧场的工作中，在他和其他人的周旋里，在他和兄长的和好上。透过雅各人生的视角，我们看见试探和得胜、灵性的黑夜，和神的同在，怎样出现在家居、工作地点、路上，在我们或睡或醒的时候。
对雅各来说，这些滋养心灵的事件发生在母腹、餐桌、家居、野外、水井旁、帐棚里、牧场旁、河畔、城镇、宫殿，在临终卧床上。雅各和我们在家园和户外、工作和玩乐、团体或独处时都遇见神。透过雅各，我们不仅观看人生，更是看进人生里；我们不仅看到他的人生，也看到自己的人生。
雅各表现出热烈的爱情，不惜一切去爱一个人。他跟我们一样，有许多缺点、渴望、思慕、贫乏。
信仰是神与人亲切的交互，是双方的紧追不舍，以及心灵的契合，雅各和我们都很了解，神的国不是给稍感兴趣的人进入，而是给不惜一切的人进入。
真正的灵修不是偏离生活，验证灵修是虚还是实的办法，就是实际生活。
我们看过雅各从母腹到死亡的故事，这是有神充满的人生。神在最平常不过的生活里与人相遇，起床、吃喝、打扮、工作、人伦关系，以及跟最亲近的邻人和家人共处的时候。神在我们出生以及临终卧床上与我们相遇。神又在特殊的、异常的时刻，在异象和梦境中、在夜间摔角时，与我们相遇。然而这一切，有什么意义呢？
神的旨意是要我们变得更有充分的人性。我们要在日常生活里跟随神，在街上而不仅在教会，在办公室而不仅在祷告室。
事奉并不限于教会内，更不限于教堂内，在家庭、路上、职场和世俗世界事奉神，达成神的旨意。除了重返伯特利、清除家里偶像，以及向神献祭外，雅各的与神相遇，就发生在日常生活的脉络里。雅各的故事，让我们看到，与神相遇发生在日常时间和平凡地点，这样的与神相遇，是整个人生、全方位的，是属于每一个平凡人的。
没有平凡的生活，没有一件事可容许我们看为没有神。生活的一切都充满了意义。与神相遇，在本质上，是回应神那份寻找人的爱，这位神在我们生活的各方面与我们相遇。与神相遇，就是对这位神有所经历。
雅各的故事，意味着，你我不必在别的地方、在另一个家庭生活、处于别的关系、在别的职场、在别的团体，也能与神相遇，满有生命。与神相遇不是留给特别的地方、特别的人，而是在生活的各方面、在日常事务中，回应那一位寻找人的神。这样的与神相遇，并不是使我们严格遵守宗教规条，而是使我们更具有十足的人性。正如我们从雅各身上看到的，这是一生的过程，成为人、成为自己、与神相遇，是我们所有人毕生的志业。