撰文／詹森｜圣灵月刊535期-2022.04｜主题／葡萄园的工人
前言
“迷惑”（temptation）是名词，为直接受格，有“试验、尝试、引诱、试探”的意思。每位基督徒皆会遇到迷惑的情事，若能坚定信仰的立场，必能从主得着能力来胜过迷惑；若不然，就容易随波逐流，迷糊行事，甚至因不儆醒而陷入迷惑的网罗，给魔鬼留下地步和作工的机会。故我们必须认清迷惑的情事，进而靠主过着得胜的生活。
一、迷惑的产生
人被迷惑（试探）是被自己的私欲、贪爱给牵引诱惑出来（）。故不论是内在或外在的因素，此私欲油然而生时，便会一步一步地侵袭我们的思想和行为。显而易见地，此“试探”一词与“试验”（try）原文是相同的，但此处是指内在罪的引诱而言。但雅各长老劝勉说：“人被试探，不可说：‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，祂也不试探人”（）。从神来的操练，谓为“试炼、试验”；从魔鬼来的迷惑，谓为“试探、引诱”。我们当分辨清楚，才不至于混淆视听，失去纯正的信仰。
情欲迷惑的事是屡见不鲜的，不外乎以爱世界的心所驱驶，有眼目的情欲、肉体的情欲及今生的骄傲。因此我们必须做好防备并远离罪恶（）。主教导的祈祷文提到“不要叫我们遇见（引导进入）试探……”（），意即我们要得主的保守看顾，才能避开迷惑的事。严格来说，迷惑试探是对被禁止、不得体、不合神旨意的一切贪欲而言。迷惑以致犯罪，根据“”有个清楚的步骤：私欲→怀胎→生出罪来→罪长成→生出死来。很明显地，不要随意进入迷惑的情事，以免一发不可收拾，陷入罪的深渊里，而后悔莫及矣！
二、如何胜过迷惑？
的经文，论及要保守你的心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。可见我们的内心，是否存善念或恶念，皆影响着我们的信仰生活。因此得胜迷惑事是我们一生的信仰课题，而我们又该如何敌挡胜过迷惑？
1.儆醒祷告
主耶稣在客西马尼园祷告时，劝勉门徒总要儆醒祷告，免得入了迷惑（）。有时心灵固然愿意，但肉体却软弱了。这是主耶稣对门徒重要的提醒与劝诫，我们若疏忽了祷告的生活，便容易陷入魔鬼的网罗。中，有五个聪明的童女，预备油在器皿里，等待新郎的来到。所以儆醒祷告，预备主再来，防备迷惑的情事发生，是我们信仰生活的重心。
使徒保罗教导以弗所教会的同灵，要靠着圣灵，随时多方祷告祈求；也要儆醒不倦，为众圣徒和福音工作祈求，始得口才能力，放胆开口讲明福音的奥秘，以抵挡各样的迷惑和阻拦福音工作的事，求主打开传福音的恩门。
儆醒祷告是不可或缺的信仰工夫，是每天必做的事。若能顺从圣灵，必能治死我们在地上的肢体情欲等的迷惑（），使我们穿上新人，渐渐脱去旧人和旧人的行为，且具有神的形像，有真理的仁义和圣洁。
2.常常读经
创建读经的生活，是我们灵修的必备条件之一，神的话语是天上生命的粮食，是灵、是生命（），进而体会祂的话是我们脚前的灯、路上的光（）。
在属灵信仰长大成人的，是熟练仁义的道理，其心窍习练的通达，就能分辨好歹（）。尤其出于魔鬼的试探迷惑，我们更需要穿戴神所赐的全副军装（），即装备神的真理，始能抵挡魔鬼的诡计，脱离牠的网罗和迷惑。提到，“昼夜思想神的话的人是有福的，他必像栽在溪水旁的树，按时结果子，叶子不枯干。凡他所作的尽都顺利。”这个有福气、有恩典的人生，是喜爱、明白神的话的人能够拥有的。因此创建读经的生活习惯，将神的话深藏在心，必能拒绝迷惑。
3.顺服神的旨意
约翰长老说到“这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存”（）。可见遵行神旨意的重要性和绝对性，是不容忽视的，因为遵行神旨意的，才得进天国（）。
有次主耶稣在讲论时，特别说到凡遵行神旨意的人，就是祂的弟兄姐妹和母亲了（）。意思是，我们能遵行神的旨意，就是属主的家人了。所以我们当存着为主受苦的心志，作为我们的兵器，表明已经和罪断绝。从今以后，不可从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴（）。的确如此，因为体贴、顺服神的旨意，我们的生命必得平安，不致灭亡（）。
结语
约翰长老提到，世上有许多迷惑人的出来，他们都不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人的敌基督者。我们要儆醒祷告，多多读经，顺服神的旨意，并且多作主工，以抵挡诡计、胜过迷惑，为要得着满足的赏赐。