撰文／谢宏骏｜圣灵月刊535期-2022.04｜主题／葡萄园的工人
先知得到神的启示，然后将这个启示转告百姓，如此百姓得知神的旨意，就可以顺服神的吩咐而行。但是先知也有真假，神对假先知的惩罚非常严重，若有先知擅敢托神的名，说神未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死（）。
怎么辨别真假先知？
一、有没有成就和应验？
神是造天地万物的神，是全能的神（），在祂没有难成的事（），因此祂启示给先知的话语必然百分百的成就和应验，没有丝毫的折扣或减损。
耶利米先知的时代就遇到真假先知的难题。当时巴比伦帝国军队前来攻击犹大国，就有一些先知常常出现对百姓说话：“你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒；耶和华要在这地方赐你们长久的平安。”其实他们并不是神所差遣、所吩咐的，他们是凭着自己的本心说假预言（），只是讨好百姓，说百姓喜欢听的话语，然后得到物质的好处。
反而耶利米先知传讲的是灾难的信息，因为百姓没有听从神的话，离弃神、拜偶像、行奸淫、流人血、起假誓，而且无公义，所以神兴起巴比伦来刑罚犹大人，百姓将被掳到巴比伦，神却要看顾他们，使他们得好处。经过七十年以后，百姓将归回耶路撒冷，然后神要报应巴比伦的恶行（）。历史的事实证明耶利米先知所说的预言全部应验，巴比伦被波斯毁灭；借着在波斯王古列元年，神为要应验借着耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国地犹大人可以回去耶路撒冷重建圣殿（）。
到底他是真先知或假先知？现在还不知道，以后看到事情的发展，就可以辨别出来了。
二、有没有归向真神？
若有先知会做异梦，也能显出神迹奇事，虽然他所说的都有应验，但是他的结论却是去随从别神，而不是归向真神，这个先知仍然是假的（）。
摩西和亚伦被神差遣要带领以色列人出埃及，在法老王面前行神迹，亚伦的杖丢在地上，就变成蛇，埃及行邪术的也用邪术照样而行。接着亚伦又举杖击打河里的水，河里的水就变做血，埃及行邪术的也用邪术照样而行。然后亚伦把杖伸在江、河、池以上，使青蛙到地上来，行法术的人也照样而行。到目前看来，行邪术的人也能行奇事，但是随后的虱灾，行邪术的人已经不能行了。可见，神迹奇事不能证明就是真神的差遣，更要辨识其背后的信仰对象是不是真神。
主耶稣预言末世的大灾难中也有大神迹、大奇事，连选民可能也被迷惑，然而他们是假基督、假先知（），因为照着撒但的运动，也能行出各样的异能神迹，但是他们的目的却是高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神（）。
彼得受邀请到哥尼流的家中传福音，他一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他，彼得却拉着他说，你起来，我也是人（）。彼得这样表现才是真先知啊。
同样的，天使也不能被敬拜（），他只是神的使者，传达神的旨意。使徒约翰在拔摩海岛上看见众多的异象，都是天使所传达，他就在天使脚前俯伏要拜他，但是天使说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神”（）。
真先知一定将人带到神的面前，而不是让自己变成被崇拜的偶像。
三、有没有属灵的造就？
一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了（）。
约翰长老在这里用了三个方法来辨识真理的灵和谬妄的灵。第一个是灵认识耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，有真理的根基。第二个是论世界的事，是属世界的灵，与世俗为友。第三个是不听从属神教会的教导与带领，追求世俗的权力斗争。归纳综合的说，就是没有属灵的造就。真先知领受神的启示，一定有属灵的目的，要造就信徒的属灵层面。如果启示的内容都是世俗的财富和权力，这样的启示就不是从神来的。
末世必有危险的日子来到，人要专顾自己，贪爱钱财，……爱宴乐，不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意（）。假先知通常都有这些属世的特征，保罗到腓立比传福音，遇到一个使女，能用法术，叫她的主人们大得财利（）。撒但的诱惑常常用世俗的荣华富贵来引诱信徒，假先知也常用这套招数。
真先知却常常受逼迫，像耶利米先知一样，被打、被关在地牢里，生命差点就没了。神的话语常常是百姓不喜欢听的，因此真先知也会被厌弃。然而假先知却处处讨好人，得到众人的称赞，所以主耶稣说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样”（）。
四、有没有合一的心？
真先知领受神的启示，只是神的器皿，任务完成后就退居幕后，不会成为教会的党派领袖。然而，假先知却会在教会制造纷争，树立党派，像哥林多教会一样，有人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的（）。
工作的成果都在乎神，“保罗栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他成长”（）。真先知会将工作的果效，归荣耀给神，并不会因此而居功。
教会是基督的身体，信徒是身体的肢体，每个肢体有不同的功能，都从圣灵得到不同的恩赐，这些肢体的恩赐都要互相服事，彼此合一，在一位圣灵的感动下合为一体（）。
有人传基督，是出于嫉妒纷争，也有人是出于结党，是假意的伪善（），这些人可能都是先知，但是他们的结局将在黑暗的地狱里，因为他们是没有遵行天父旨意的假先知。
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（）。这些人可能都是先知，却没有遵行天父旨意，是假先知。
天父的旨意就是教会的合一，因为基督的身体只有一个。
真先知虽然受逼迫，却有天国的赏赐（）。