撰文／姜桂｜圣灵月刊534期-2022.03｜主题／圣殿中的常青树
近年来，由于互联网“自媒体”的兴起，许多书籍对于以自我中心主义观点的后真相时代（Post-truth），1表达了二十一世纪媒体文化论述的偏差省思──即人们不再认为真相（truth）、事实重要，重要的反而是情感和观点。
在Truth一书中，作者英国作家海特．麦当纳（Hector Macdonald），有感于假新闻和另类事实（alternative fact）大行其道，批评社交媒体加速了错误信息与仇恨的散播，是以一种充满片面的、人为的、情绪性的、主观意识形态的方式来设计舆论生态。无门槛或低门槛的自媒体传播特点，就是充分表达一家之言，致使真相模糊、混沌失真。
维基百科记录着：西方世界在2016年之美国总统选举，及英国去留欧盟公投后，“后真相政治文化现象变得普遍”。所谓“后真相”，不单指一种对说谎的委婉说词；它是指着一种忽视，不在乎事实的说法。以各种似是而非和断章取义的言论，以片面的真相来代替事实，最后达到弄假成真的效果。由于网络的普及，民粹主义的兴起，除了政治、媒体、社会阶层间的问题处理，也是以“雄辩胜于事实”的价值观，成为社会主流。以主观意见重于客观事实，以意识形态、立场决定是非；不同看法的人被划入制造对立的群体。人们以感情和特定立场的解读为首，来看待证据，事实、真相沦为次要，甚至毫不重要，并使用偏激的价值观来巩固阅听者，换取共鸣与支持。2
今日“失真”的逆流仿佛末世的乌云一般，如经上所言：“看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民”（上）。人类灵性的发昏正每况愈下，理性思考已成异类，真理噤声，只有喃喃自语。真神借以赛亚先知的警告，在千年前与现在并无二致：“祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。祸哉！那些自以为有智能，自看为通达的人。祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人”（、21、18）。
传道者所言：“我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计”（）。在网络信息爆炸的后真相时代中，基督徒当以真理为基础的智能，查看、辨明时代的脉动和潮流；在这似真似幻的世代中，保守自己，不被后真相时代偏差主流的价值观影响。尤其在圣工的推动及教会会议的决策上，对“屋内的大白象”、“身旁的灰犀牛”、“国王的新衣”视而不见，事实真相难明，以致圣工的推动和决策陷入空转而停滞，令有识者长叹！
“你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？”（），在圣工的参与推动中及个人的灵修上，基督徒当防备暗黑、邪恶潮流的影响。如经上所言：“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去”（）；“说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为祂所喜悦”（）。以实情和真理作标准，行事为人诚实说出实情，宣道牧会靠圣灵同工，求神悦纳，结出善果。
信仰的道路上有许多绊脚石，而环境变化、时代潮流，对信徒的影响是无形而巨大的，如孔子所云：“如入芝兰之室，久而不闻其香；如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”在真理颠倒，是非错乱的世代，求主保守我们的心怀意念，不致于陷入偏颇的思路，以致行事判断、为人处事与世俗沆瀣一气。我们当用心思想神的话语：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。因为那至高至上、永远长存名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒’”（）。
在真相凋零（Truth Decay）的后真相时代，不实、误导、断章取义、基于个人片面的体验和观点的话题与主张，已盖过了真相与事实，使得真相实情凋零而被忽视。此一现象岂非是人类在罪恶影响下，灵性发昏的普遍现象？
我辈真信徒当求神赏赐痛悔、谦卑的心，“郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去”。因主必使痛悔、谦卑之人的心苏醒，因上主借以赛亚先知应许说：“我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏”（）。
人类灵性发昏、判断违乎真相与事实的现象，在彼拉多审判耶稣的事上，表现得最为鲜明、凌厉──义人被钉死，罪犯却被释放。马太福音记载：“巡抚原知道祭司长、长老们是因嫉妒耶稣才把祂抓来”（）。主耶稣没罪，是义人，他们却喊着说，把祂钉十字架。“彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架”（）。
“耶稣被交给人，是为我们的过犯”──（人类灵性发昏，在罪中活着），也显明了神的爱──“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（上，五8）。神借着耶稣的显现表明神大能的拯救，祂复活升天把死废去，借着福音将不能坏的生命彰显出来（）。
虽然世界在翻转中，是非颠倒，善恶不分，混沌失真古今一同。
我们知道我们是属神的，全世界都趴在那恶者手下。我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。我们更知道因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。我们也知道，神的儿子已经来到，且将智能赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生（、18、4、20）。
后记
“在一个欺骗的时代，说实话成了一种革命行为”——乔治．欧威尔（George Orwell）。3
基督徒的生命是献活祭，事奉神是神所喜悦的。时代潮流的脉动，虽然是谎言胜出占优势（Lie prevails），非理智常识占上风（Common sense prevails），然而保罗谆谆告诫、不断提醒我们：“你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事”（）、“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人”（）、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（）、“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人”（）。
注： 1. 海特．麦当纳（Hector Macdonald），译者：林丽雪、叶织茵，Truth，三采文化，2018.6.29。2016年《牛津英文辞典》宣布，“后真相”成为年度词汇，它的使用率比2015年增加了2000％。 2. 后真相时代的特征、后真相政治──维基百科，自由的百科全书。 3. 本名埃里克．亚瑟．布莱尔（Eric Arthur Blair），英国作家，新闻记者，社会评论家。他的作品以清晰的散文，尖锐的社会批评（social criticism），反对集权主义的特点（1903-1950）。