撰文／DL｜圣灵月刊533期-2022.02｜主题／光，凸显我们的价值与尊贵
约翰福音一开始就阐明，神就是人的生命之光，而记载首先出场的人物，就是施洗约翰，也对这个角色下了定义。
他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人（）。
意谓当我们领受了生命真光的恩典，就是要为光作见证，吸引更多人来就近光。
施洗约翰
施洗约翰终其一生，就是为真光耶稣作见证，而他的出生就是神特别的拣选。母亲以利沙伯，本来不能生育，名字约翰也是神所赐取的，父亲是祭司撒迦利亚，母亲也是亚伦的后裔。他家学渊源厚实，对于先知预言弥赛亚的拯救，是了解透彻的，所以他从不僭越耶稣的荣耀。他过着极简约的物质生活，住在旷野，身穿骆驼毛的衣服，吃蝗虫野蜜，撇弃物质欲望与享乐，一生职志是努力传讲：“天国近了，你们应当悔改！”并施行悔改的大水洗礼，积极为耶稣预备福音的道路。
约翰又作见证说：我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在祂的身上。我看见了，就证明这是神的儿子（约一32、34）。
从时空背景来看，施洗约翰应早于耶稣一年出来传讲悔改的道理，当他在狱中听见耶稣所行的神迹，就差遣两个门徒去问耶稣，“那将要来的是祢吗？还是我们等候别人呢？”（）。试想施洗约翰为何想要从耶稣口中得到答案？之前他为耶稣施洗时，就说耶稣是神的儿子，难道他此时怀疑了吗？并不是，因他自觉再也见不到耶稣，在他临死之前，只想更确认自己所相信的。
耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们”（）。其实耶稣也在告诉我们，当你看见了，也听见了神的大能与恩典；若相信了，就当把这美好的救恩信息，大声地传扬出去。
光明的果子
从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实（）。
要为光作见证，就要先像个光明之子，要有表里一致的好表现。
“良善”应该成为我们的本质，神是我们生命的源头，是纯净的，没有诡诈，乐于与人和好，在我们身上可以看见生命的美好改变，是让人喜爱亲近的，闻得到基督的馨香之气。
“公义”则是我们行事为人的准绳，公义绝不是自我主观的偏执，是要完全符合耶稣的教诲，是始终如一的坚持，不会因时空或人际关系的改变，而有不同的标准，是众人以为美的事，要留心去做。
“诚实”则是人性内心善恶的争战，是面对利害关系负责任的态度。诚实很不容易，因人常会衡量利弊得失，增减对事实真相的描述，更有甚者是用虚假的陈述，来逃离眼前的责难与窘境。当你无法面对自己，又如何来面对神呢？诚实就是为你自己负起责任。
改变与积极追求，是光明之子必须有的行动力，因良善、公义、诚实这些形于外的特质，让人可以在我们身上感受得到，使我们能成为别人认识神的第一个见证。
光照你了
我们不是光，需要常被光照，光也会照出我们的阴影。当我们越是想凸显自我的巨大，挡在光的前面，美其名想要多得光照，但在你的身后，那光照不到的阴影就越大。若是我们越渺小，制造的阴影就越小；倘若我们在光面前是透明的，完全接受检验，没有自我的假象与阻碍，光就会透过我们，照亮更多的人。
凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了（）。
我们享受被光照的温暖与成长的养分，是对生命有了全新的期待与盼望；然而光也要显明我们的缺失，虽然有些是不堪入目的，但要正视它、解决它。接受责备是痛苦的，却要让我们更能摆脱束缚迎向光。
就像保罗被神的荣光照耀，那震撼何其强大，他的眼瞎了，他问：“主啊！祢是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣”（）。荣光是属神的，蕴藏改变的力量，显明真理的无暇，我们必须诚心顺服光的引领。保罗被光照了，原来他极力逼迫的耶稣，才是真正为世人钉死十字架的救主；改变后的保罗，受洗又被圣灵充满，竭尽心力传扬福音，至死不渝。
当保罗还没被光照之前，极力捍卫自己的认知，坚守传统固着不变的理念，深以为自己才是律法的运行者，逼迫所有相信耶稣的人，欲除之而后快。有时，我们若不慎，也会陷入这种偏执之中，尤其是在你所擅长的专业领域中，对信仰的认知与评价，就容易产生不可动摇的执着。正如保罗是名门子弟，学识渊博，就有属于自己的一套“真理”。现代更是如此，各行各业的专业人士充斥身边，都有自认为高人一等的见解，教会中也有，纵使是家庭主妇也是一种专业，而这些专业是帮助我们更清楚看见光的真相，还是因个人揣测而更模糊光的意义？
留心行光明的事
为何行光明的事也要留心？光明的事不是大家都认同的好事吗？事的本质是好的，然而在人的各种不同角度来看，并不会都呈现好的效果。
这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样（）。
乐意奉献本来就是美事，保罗就提醒我们，要避免产生比较心理，衍生不必要的纷争。有时我们会说，这是完全摆在主面前的，又不是给人看的，然而别人毕竟不是你，无法完全解读你的心思意念，只会从表象去观察，再加入他自己主观的判读，这可能偏离了你的本意。因此留心行光明的事，是提醒我们要站在别人的角度换位思考，莫让美事成了别人的绊脚石。
有人会说，我做我的，管别人怎么想；当你有这个念头时，就要警惕，免得落入自义自傲的陷阱中。挡住了光，反而让别人看到的只是阴影，不得不慎！能彼此都得到造就不是更好吗？
见证光
施洗约翰在旷野宣讲悔改的洗礼，使罪得赦的道理，感动了百姓，甚至有人心里猜疑，也许施洗约翰是基督（人有的时候蛮享受这种美丽的误会）。
约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗”（）。
施洗约翰很清楚自己的使命，就是修直主的道路，为耶稣的救恩作准备，虽然跟随他的门徒也很多，但他没有自我膨胀、拥众自重，他深知自己不是光，乃是要为光作见证。
我们要见证光，但想想，重点是放在见证“光”的主体，还是放在传扬工具的“自己”？不管是哪种出发心态，都无损光的荣耀，差别只在于人的终局奖赏。是人的掌声？还是天国永生的福分？
这是我的见证，“耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（）。