撰文／陈妙草｜圣灵月刊532期-2022.01｜主题／生命的泉源
三、培育人才，启迪后进
顺命长老对于办学非常有兴趣，他认为，教育是国家百年大计，人才是国家最大的资产。因此，他也参与了不少学校的创办与治理。
1936年日治时期他参与创设“台中商业专修学校”（现今新民商工），1969年接任“淡江文理学院”（现今淡江大学）董事长。从淡江英专、淡江文理学院，到淡江大学都不停地支持，当时淡江大学电算系的电脑、软件、硬件设备，除了台大外，可说是领先其余各大专院校，是众人所能目睹的事实。淡江大学为了纪念他的付出，校园不少角落都有刻着郭顶顺名言的石柱。
除此之外，他也担任东海大学、怀恩中学、静宜文理学院等校的董事，并协助创办中山医学院（现中山医学大学）。长老与夫人的丧礼时，就是由好几间学校的乐队来奏乐。
长老更乐意栽培清苦的教会同灵，条件为有参与教会圣工者即可。陈恒道长老曾见证，他被差派到美国协助圣工时，访问过三位曾受长老帮助留美的弟兄，其中两位至今还热心服事神，其中一位则很久没来教会了。陈长老访问这位许久未来教会的弟兄时，勉励他要记得主耶稣救赎的恩典，也要记住郭长老的栽培，他也总是回答：“会回来”。
本会传道者因薪水微薄，顺命长老因此也帮助不少传道者的子女，曾有两位传道娘见证说，他儿子留美是因长老的培植，因而感激不尽，甚至其员工的儿子也受惠于他，能够出国留学1。
对于受他帮助的人，问起以后要如何回报时，长老也只是回答：“只要照样去帮助有需要的人，就是最好的回报。”2 1963年，南投客运公司因经营困难而全面停止营业，南投仕绅巫永昌医师3出面重组接办，并希望引进屏东客运的资金而找上其亲家顺命长老。顺命长老也想要投资南投客运公司，希望借由便利的交通，可让偏远地区的学生拥有较多机会到外地接受教育。然而，多数屏东客运的股东并不赞成，他们认为在穷乡僻壤的乡下投资肯定赚不到钱，甚至会赔钱。 对长老而言，教育上的投资就是经济上的投资，而且，知识就是财富，不会被人掠夺，又可以随身带走。因此他认为，虽然投资南投客运公司看起来无利可图，但起码可以为偏远地区的人民尽一己之力，使他们有方便的交通工具，能到都市工作就学，如此一来也较有机会摆脱贫困的循环，对未来能抱持希望。秉持着这样的信念，长老排除众议，不但入股南投客运，还提供人力及车辆进驻南投，一步步实现他的理想。而他的思维总是如此，处处为弱势着想，就算赔钱也在所不惜。
四、育乐及提高文化水平
顺命长老一生喜爱音乐，小时候家母常带我回娘家，娘家客厅放着一台钢琴，常看到舅舅坐在钢琴前弹奏，非常怡然自得，这已是二○年代的往事。他也栽培二女儿淑真学习钢琴，在五岁时就上台表演，长大后成为一位成功的钢琴家，台北、台中的大型音乐会时常邀她担任伴奏。
因着对于音乐的热爱，他创办了“中华少年管弦乐队”，并担任“史惟亮纪念音乐基金会”董事长、“中华民俗艺术基金会”董事、“中部美术协会”顾问、“艺术家俱乐部”顾问，另外创办“台中儿童少年合唱团”，投入巨款栽培有天分儿童，每年让他们出国到各地巡回演唱，付出不少心血与金钱，为要发扬台湾文化，使国际多认识台湾。
结语
美好的人生并不在于拥有多少财物，把自己拥有的财物贡献于社会才有意义。顺命长老愿意善用他所得到的财富和影响力，去帮助那些一无所有的人，正如美国畅销作家华里克牧师的名言：“用你的身分、影响力改变世界。”
【附录一】郭腓利门略历4
郭腓利门长老，本名郭歪。1865年出生，少习手工木桶制作，1908年在台中经营运输业。
1904年，他进入基督教长老教会，被选为台中长老教会模范长老、台南长老教会中会副议长（代表台中教会出席长老教会南部大会）、台南长老教会长荣中学评议员兼理事。
在未信主前他有吸食鸦片烟的陋习，自从进入长老教会后就戒掉了。1926年时，他的次婿黄基甸长老由厦门回台时，将真耶稣教会的道理传给他。经一番查考后发现，本会所传的才符合圣经的教训，乃毅然放弃一切名誉、地位，转而归向真耶稣教会。同年4月，领受由黄以利沙长老施行的合法洗礼，并带领全家归入真教会。此事惹怒了长老教会，腓利门长老虽提出辞职书，却被他们驳回，以革职除名处理。受洗后于5月8日得着宝贵的圣灵，快乐无比，他的喜乐非言语可形容。
自从体验到神的恩典后，他每日向他的朋友、亲族见证。随时随地以见证真福音为快乐，为此还被有心人毁谤：“郭长老因离开长老教会而发狂了。”他虽多次被拒绝，仍旧不放弃传福音的机会。在《中国三十周年刊》中提到：“他乃是初代台湾本会的柱石，也是支部的干事，对教会之奉献不少，其爱教会及爱弟兄是一个模范的行为。”
腓利门长老在长老教会期间，因感念神的恩典及神的祝福，对教会的奉献竭尽全力，遇各地建设教堂，总是捐献巨额，有不足部分由他负责承担。杨约翰长老曾见证腓利门长老在长老会时，凡浊水溪以南的捐款，不足部分由他负责，浊水溪以北则由另一名长老负责。
腓利门长老进入真耶稣教会的前一年被恶性倒债，几乎破产。虽遇上财物上极大的试炼，但他对神的信心及对教会的关心仍然毫无受到影响，尤其奉献上绝不退却，不遗余力。这样的操练将近十年之久，他与儿子顺命长老都共同承受这试炼。虽然如此，他们面对各项捐献仍是竭尽全力，教会需要钱时，往往拿自己急用款垫付或借钱捐献。腓利门长老的大手笔奉献使管帐的大女婿非常紧张，提醒他家里并没有这么多钱，长老却如此回答他：“可以先向人家借贷。”
感谢神，他儿子顺命长老传承他对教会无私的奉献精神，他们父子可说是被基督的爱所激励着。而在经济困顿经过了十年后，顺命长老也蒙神大大赐福。长老父子俩视教会为自己的家，教会的需要就是自己的需要，无论如何要先解决教会的困难才能放心。感谢神，赐予他们信心胜过考验，经历了这么大的操练信心更加稳固。
1934年4月17日下午9时15分，握其儿子顺命长老的手说：“我的肉体虽遭苦恼很多，但我的心里平安；我将要离世，往主耶稣那里去，我的工作完了。”语毕，将灵魂交与主，安然辞世，享寿七十二岁。
他离世半年后，他的二女婿黄基甸长老也蒙主召回。在黄基甸长老的略历里又再次提起郭腓利门长老的事迹：“台湾又少了一名长老，可谓果子成熟的人为多数，尤其是四月间被召的支部负责人郭腓利门长老，他是台湾各地最敬爱的长老。他视教会如同自己的家，教会的难处就是自己的难处，便毫无踌躇地尽力奔跑，费神又劳力，总想把它做好而后快，又很勇敢捐输。人家是捐自己余剩的钱，他往往挪移自己所急用的款子给教会，甚至借债献与教会。总之，他疼爱教会，拥有纯洁的爱与心肠，使人想起他，总不由地肃然起敬。现在他蒙召归乐园，虽逾几个月，大家的痛惜尚未消散。因为晓得各人所行的善事，都必按所行的得主的赏赐（）。
【附录二】我与舅舅顺命长老
家父是其他教会的牧师，养育了二男八女。因着顺命长老（舅舅）的帮助与赞助，我大哥、二哥、大姐有机会留学日本。四姐本来打算到日本学声乐，因二次大战结束而失去这大好机会，日后他儿子到维也纳学大提琴，也是受长老的赞助。
三姐回忆她与大姐、二姐、四姐在台南读长荣女中时，家住佳里。每逢舅舅来探访时，总会带许多市面上难得买到的日货，如雨伞、雨衣、雨鞋等日用品及各种文具等，让她们的同学都很羡慕。舅舅就是这么贴心，他不但关心外甥及外甥女，连我家的女佣也受惠。
当他到屏东时，多少会给女佣一点小费。1961年，女佣鼻窦炎开刀，他得知后便拿了千元慰问金给她，相当于她五个月的薪水。几个月后女佣结婚，他又包了一千元礼金。长老就是这么贴心，总会帮助弱势者（这名女佣是孤儿）。
【附录三】台湾支部（总会）及台中教会建堂经过
台湾支部（总会）及台中教会十三年来一直没有会堂，因信徒日渐增加，原先驻点在郭顺命长老家大厅的聚会场所已无法容纳，于是在郭长老事业渐起色后，他便开始积极找地盖会堂。1936年，他与几位弟兄（何笑、黄沉等）开始找地，购得目前公园路土地一百九十五坪；1937年开工，当时预算仅八千元，但最终以日币一万两千五百元完工。
感谢神的恩典，台湾支部及台中教会，总算有属于自己的会堂可以使用。碍于经费，当时只兴建了面积四十坪之木造平房一栋，只好先将会议室与会堂共用，并呼出教室一角提供支部做为办公室。1951年，经过了十二年的岁月，在神不断的赐福下，信徒人数日渐增加。有感于空间不敷使用，再加上教会圣工发展之需要，于是便在会堂西边再兴建可容纳两百多人之砖石会堂，并于1952年1月29日举行第二次献堂礼，直至1992年台湾总会迁移至松竹路为止，台中教会才与台湾总会分设两地。
自从第二次新会堂落成后，圣工蓬勃发展，各种会议陆续举开，均由台中教会全体兄姐分担、接待。例如，若举开全省信徒代表大会、或学生灵恩会时，大约会有一、两百人聚集在台中教会。台中教会的青年便会总动员将榻榻米搬上楼，姐妹们也会忙着整理寝具等种种杂事。顺命长老的四女儿淑荣，即便在病痛中也从家里抱着棉被一次次往教会搬，令人印象深刻也令人感动。
此外，台中教会几位长老娘、执事娘及一些姐妹也会在天未亮的清晨四、五点钟便开始预备三餐饭菜，直到晚上才回家料理家事。他们为主事奉的热诚，虽是汗流满面也甘之如饴；正是因着这一群爱神的兄姐的付出，才得以扎实教会发展的根基。
1963到1966年，台中教会为要推展圣工，需要开办神学院，并且信徒数不断增多，不得不再重新建造更大的会堂。身为建筑师的台中教会黄鹏谋弟兄建议，在原地址改建最适当，因第二次改建后，新会堂才使用十数年，盖得坚固又美观，使人舍不得拆除重新建造；后来也考量地点才是建会堂最重要的因素，最后还是决定盖在原地址，也就是中华路与公园路口。
那年暑假，我们陈家家族聚会在台中举办，拜访舅舅顺命长老时，听他向家母（他的三姐）说，这次建堂以及仑尾安养院的经费准备全都由他负担。后来有人提议，为要使更多人在这善事上有分，才发公文募捐。不过五○年代普遍的生活水平都还很困苦，一般公务员的薪俸也不过一千多元，因此信徒所捐的款项并不多。
第三次盖大会堂时，因经费庞大，总会决议，要将所持之屏东汽车股份有限公司的股份，出售作经费（此股份是长老捐给总会的）。不过后来长老私底下拿出了一笔同等的经费，也因此教会至今还持有这股份，也就是说，真耶稣教会还是屏东客运的股东。
1969年3月14日，重建的会堂终于落成献堂，新会堂能容纳各种活动，开会次数也比先前更频繁，暂能满足多项的需求。
1969年3月，在新会堂举开第一届各国教会代表大会，1975年4月及1987年4月分别举开第二、三届各国教会代表大会。每年信徒代表大会、长执传道者联席会议、各种讲习会、进修会、学生灵恩会等，也都在此举行。可以说新会堂在台湾真耶稣教会发展史中，扮演着很重要的角色；也因台中教会各位兄姐秉持爱主、爱人的心，并乐意奉献的心，才有今日的光景。
而后来在松竹路上的新总会（北台中教会）所在之地，实际上也是顺命长老奉献的。当时为要设立神学院，考量到旧总会旁为夜市，会干扰到神学生上课、读书，因此希望另寻地方盖总会。四处找地但经费不足以支付，顺命长老于是将先前借红十字会使用之会址，捐赠给总会，让总会得以将这块地卖掉，并用这笔钱买了松竹路上新总会所在的这块地。
（全文完）
注：
1. 谢顺道长老补充数据：有一年在台中公园路台湾总会，举开全台各地教会信徒代表大会，郭长老当众向与会代表宣布：“为了替教会及社会造就人才，你们若有要出国留学的家人，我可以给付奖学金。”
2. 谢顺道长老补充数据：有一次郭长老对我说：“有一长老会青年要到美国留学，我就拿一笔钱给他。这位青年说，您给我这么多的钱，我该怎么报答呢？我回以，你毕业后生活若过得去，你就去帮助需要的人吧！这是对我最好的回报啦！”
3. 郭顺命长老次子郭献生的岳父。
4. 节录自真耶稣教会信徒大事统计表、圣徒传记、奉献颂辞里记载事迹。
（中国三十周年刊 M2 第十三集 M16）