撰文／杨志豪｜圣灵月刊530期-2021.11｜主题／喜乐的泉源
引言
圣经说：“神看着一切所造的都甚好”（）。创造之初，神把人安置在乐园里，一切都是那么的和谐美好。然而今天的人类，物质生活虽然十分丰富，然而内心常常觉得虚空、不喜乐；到底原因在哪里？心理学家经过长时间研究调查发现，人类感觉快乐的基本原因，并非来自于物质，而是源自于“关系”，例如：一对夫妻能住在豪宅当然会快乐，但如果两人经常争执，或者婚姻破裂，那么他们因住豪宅的快乐便会消失。孩子可以拥有很多玩具，但如果得不到父母的关爱，生活中也没有朋友或玩伴，也是不会快乐的。因此，人际关系的不和谐肯定会带来不喜乐。做为基督徒，若要重新得到喜乐，务必要在基督里寻求改善人际关系。
一、人际关系为什么会破裂？
首先，我们要了解，始祖亚当夏娃在犯罪远离神之前，他们的关系是和睦的，夫妻关系和谐、相爱；亚当形容夏娃是他骨中的骨，肉中的肉（），两人关系何等亲密恩爱。然而在犯罪之后，亚当以“与我同居之女人”来形容夏娃；神也预言，夏娃“必恋慕丈夫；丈夫必管辖她”（），可见夫妻关系因人犯罪而彻底改变。其后，亚当的大儿子该隐亲手杀害其弟亚伯，何等残忍！纵使人类遍满全地，但地上充满各种的强暴，失去了和谐。因此我们要认清，人际关系的不和睦是源自于人的罪性，若要重新得到喜乐，必须依靠主耶稣来改变我们自己的品格，自己先修补与神的关系，才能修补与身边的人的关系。
“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了”（）。
要在基督里做新人，去除我们个性中不像基督的部分，必能慢慢改变人际关系、重获喜乐！
二、如何重建美好的人际关系？
1.去除心中的骄傲
骄傲自大，是人际关系的头号杀手。什么是骄傲？骄傲的表现有很多，其中最显而易见的就是自以为是，以为自己总是对的，不肯反省自己的过错，就算错了也不承认。这样的人，他与别人的关系怎么会好呢？
圣经记载蛇引诱始祖吃分别善恶树上的果子，好一句谎言：“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（）。骄傲的定义，就是想如神一样，和神平起平坐，知道神所知道的。其实人是卑微的，怎可能知道一切？怎可能毫无过错？你若总是觉得是别人对你不好，人家亏欠你，或是在人际关系冲突中，只看到别人的问题，而看不清自己的缺失，那你心中是不是已经骄傲了？是否间接觉得自己“如神”一般，毫无过错，毫无要改进的地方？因此无论是遇到哪一种人际关系中的冲突，先不要急于怪罪别人，或是向神呼求改变对方；首先我们应在神面前反省自己，把心中的骄傲除去，才能看清问题的所在，正如圣经说：“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（）。
曾经有一位老姐妹跟她的媳妇相处得很不好，对其有非常多的抱怨，因为这位作为长辈的姐妹，总觉得自己的媳妇不够孝顺，总是避开她，不跟她沟通；她爱得十分委屈，因为自己对媳妇的爱得不到回报，而媳妇也不理解她的辛劳与付出。因此，她常常在祷告中向神诉苦，求神改变她的媳妇，可以更孝顺。有一次她照常向神祷告，求主怜悯她的苦况，然而在深入的祷告中，她突然听到圣灵的声音，跟她说了两遍：“你的爱不够，你的爱不够！”她十分困惑，觉得圣灵是否搞错了？“怎可能是我的爱不够？”应该是我的媳妇对我的爱不够吧！然而，圣灵的声音是清楚的，圣灵的感动是明显的。她开始在灵里反省自己的一切言行和举动，在深深的反省中，看到自己的亏欠；她看到自己那“自以为是”的一面，自己是用“自己以为对的方式”去“爱”媳妇，殊不知对方不但感受不到爱，反而承受无比的压力，因而要避开她。感谢神，她愿意放下自己的身段，放下骄傲，重新调整对媳妇的态度，并且改变了很多相关事情的处理方法，凡事处处为媳妇着想，而不是从自己的出发点作考量。这样的改变，是圣灵给予的力量，媳妇也慢慢看得见婆婆的改变，深受感动，对婆婆的态度也和从前不一样了。感谢神，他们婆媳的关系好转了，家庭也变得和睦了。
2.除去自私的心，放下自己，舍弃自己
人际关系的另外一个杀手，就是自私。自从始祖犯罪之后，罪进入世界，人便变得很自私。小孩子从小就会为玩具争吵、打架，成大后，也会为了自己的利益、争产而阋墙；亲密如夫妻，也有因为自私而导致感情破裂，例如有些做丈夫的，下班后只顾沉迷电玩，忽略了陪伴太太、孩子，也有妻子只顾追求自己事业上的成就，忽略了照顾家庭。此等“自私”的例子，时时常会现，破坏着本来就脆弱的人际关系。只要大家都为自己想，不从别人的角度去看问题，那么人际关系始终难以恢复。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（）。要改变人际关系，必须向主耶稣学习“舍己”，就是舍弃自己的利益，放下自己的偏见，放低自己的身段，为别人设想。舍己是十分难的，但是耶稣已经给了我们的榜样：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的：反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（）。
保罗也教导我们如何创建美好的人际关系，就是愿意为主吃亏，不跟他人计较。“你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”（）。是的，为了主吃亏，主必补偿给我们，也会感动别人与我们和好，人际关系便得到改善。
有位弟兄，为人忠厚老实，常常关心家人和身边的朋友，也在金钱上常常帮助别人。有一次，他的亲弟弟要向别人借贷，请他担保，他想要帮弟弟，便一口答应。后来弟弟的经济出问题，没法如期还款，他因为是债务担保人，必须要代替弟弟还债。他不但要拍卖自己的房子，还必须省吃俭用，全家的经济十分吃紧，多年的积蓄全部“归零”，十分辛苦！圣经上有记载不要为别人作担保（），但为了亲情，而且事情已经发生，也不能改变过去的错误，因此他选择以积极的心态去面对。不但没有怨恨弟弟，反而鼓励他不要难过，要继续努力向上。他也跟家人说，钱没了，可以再赚，亲情却不可失去。感谢神，这位弟兄用宽容的心对待身边的人，维持了几乎破裂的人际关系，因为他学习了主耶稣的舍己：“免我们的债，如同我们免了人的债”（）的道理。神也再次赐福他，让他事业顺利。数年之后，替弟弟还清债务，自己的经济再次创建起来。
三、人际关系的金科玉律
“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”（）。主耶稣的道理，更胜人间的哲理。古人说：“己所不欲，勿施于人”，就是自己不喜欢的事物，不要加在别人身上；自己不想要得到的东西，也不要给别人。然而，“不要”这两个字是消极的态度，如果大家都只停留在消极面，关系还不够美好。主耶稣的道是生命之道，是有生命的，也会改变我们的生命。祂说：“你愿意人怎样待你，那你就‘先’怎样待人”（）。
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（）。主并不是在我们爱祂的时候，才爱我们。祂是在我们不信祂的时候，还在敌对祂的时候便“爱”我们，为我们舍己了。因为祂舍命的爱，祂也得到了我们对祂的爱与顺服。因此主的道是真真切切的，是可以实行出来的。
有一位姐妹曾经抱怨教会的弟兄姐妹都没有去关心她，也没有太多人跟她问安说话，因此她总觉得教会缺乏爱心，所以不太想来教会。然而，在一次聚会中，读到了，她决定要试试看。与其等别人关心她，不如主动去关心别人。于是她聚会后，主动跟身边的人打招呼、聊天，聚会后留下来参加查经班和团契，不知不觉中，她跟大家渐渐熟络了，也学习去关心别人的需要，尽量帮助别人，结果出乎所料，她发现别人对她的态度也转变，对她十分关心。感谢神，她学会了如果要在人际关系中得到什么，那就自己先要付出什么。
这样心态上的调整，正是我们每个人都需要的，“从自己做起，放下指责别人的指头”，才能真正改变人际关系。愿我们都能向主耶稣学习改善人际关系，得到喜乐的泉源。