撰文／Ｈ｜圣灵月刊529期-2021.10｜主题／忍耐的人生
生而为人，都不会否认“忍耐”是世上必须的学习和锻炼。
你看！一位奥运选手的产生，背后是教练数十年规划精进的单调日常，选手必须甘愿忍耐异于常人的青春年华，为的是有一天站上奖台的荣耀和肯定。其实不只是那面奖牌，我们也相信运动员的“内在”有超强的自律、坚毅和专注！那绝对是“忍耐”过非凡操练的“老练运动员特质”。
还有一种更美的忍耐，是属天的忍耐，是要得神最后的拥抱！
洗礼后，我们就是神国“人生马拉松”的选手，“忍耐”着异于常人的“成功繁华路线”，我们跑的是一条向上的窄路，为的是站在审判宝座前的那一刻，能够无愧的说：“我已经奋力跑完，求神怜悯！”
我们相信，能够通过神国那扇荣耀大门的那些人，其内在已经磨塑出“天国人的特质”，在人生的旅途中，屡仆屡起，忍耐着通过各种风暴苦难，尽心竭力爱神爱人，他们是神的爱子，神所喜悦的！
我们都希望在那日点名的时候，听到自己的名字！不是吗？
所以，人生的每一个阶段，都是从“属血气的活人”，因信称义而洗礼赦罪，开始操练成“属灵的天国人”的过程，就是把以色列人从埃及救拔出来，尚且必须走旷野，渐渐把原先“旧”的人性磨去，长出“新”的样式才能进入迦南。
“新的样式”就是“属灵天国人的特质”——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制！全都是违反天然“旧”人性的特质，这件很吊诡的反方向路径，在人生的路途中，对神的跟随者而言，是从风闻、受道理薰陶、领受圣灵、挣扎着是否要顺服圣灵、渐渐像主耶稣；漫长人生不可少的是忍耐的坚持！
到底，更美的忍耐从何而来？每个人生阶段的忍耐，是否各有重点？
一、少年——大卫忍耐负轭原是好的
大卫从小当牧羊人，当最微小的弟弟，甚至连父亲都不认为他可以是被拣选的。但这些当小牧人的艰难，餐风露宿、寻羊赶恶兽，甚至甩机弦的能力、体验神帮助的信心，都是从小锻炼的。绝非在帐篷中当小王子的童年！
每个孩子的人生剧本都不同，按天父的高度智能，孩子“负轭”是好的，因为将来可以揹起十字架跟从主。
但地上的父母，却是避免孩子负轭，所以养出小公主小王子；要“揹起十字架跟从主”变成虚浮口号。
许多父母解读忍耐，是花大量时间在努力用功或精进才艺，但生活上也许让他们坐享其成，但这不是基督徒家庭的路径。
我们领受的孩子从神而来，他们生命的主人是神，不是父母，也不是他们自己。所以在教养的十多年当中，父母要“来真的”！当个“以神为主人”的好榜样，如果父母的仆人身影是真的，父母在家庭在职场在教会负轭，那么勉励他们信仰的话，也就可以进入他们的心。
要负什么轭？让孩子从小当教会的仆人和家庭的仆人，这可以磨练服事的技巧和心力。如果家庭有难，全家一起忍耐度过，患难会造就全家，养成依靠神的生活模式。
我们当世上父母的，不要凡事帮他们解决问题，要阶段性渐渐放手让孩子在艰难中，自己学习忍耐，学习自己靠神。我们不可能捧孩子在手掌心十多年，然后他们离家时，会突然成为和神有亲密关系、靠神解决问题的人。因此，越早开始锻炼和神的关系越好！
二、青年——但以理在外邦站稳自己，忍耐着随时兴起的风波
但以理青年时被掳到外邦，就此在异域一辈子坚守他的信仰。
他从第一步考验就踏稳信仰的脚步，我想他靠的是一日三次祷告神的紧密联系，第一顿用餐就坚守立场，立志不以王的膳玷污自己，但并非从此就可以平安度日，而是终身应付许多突然来的信心大考验。
我们的青年在离乡背井、进入职场，甚至出国留学就业，如何在异域中生存已经很辛苦，还有各式各样的信仰考验，那绝对是“真实的信仰逼迫”。唯有忍耐坚持守道、忍耐超越自己的软弱，才有生路。
我们看到许多教会社青，大学时代还在团契、高级班中敬拜神，但出了社会就渐渐远离教会，许多理由、百般保持距离，想要用最少的时间敬拜神，然后在自己的生活圈子得最大的自由，多么希望能保持大学时的单纯信心，像但以理即或不然的勇敢，愿意付出一切代价遵守道理。
青年是教会最重要的未来，也是当今最容易被吞吃的一代，愿我们花最多的心力在他们身上，气盛的阶段，也常在风暴的中心，在失速竞争的时代，更需要但以理素常与神交通的单独关系，才能够忍耐不失控，得着真实的一生平安。
三、中年——雅各忍耐着失控局面和学习放手
雅各，最具人性的代表性，他在年少轻狂、盛年劳苦创建家庭之后，中年要接受家庭的意外风暴和被蒙骗、以为痛失爱子约瑟。这都是想控制人生局面的强人雅各，没有想过的事情。
雅各到中年显得不多话了，不知道要如何处理的事情，就忍下冲动与血气，学习当一位安静属灵的大家长，放手给神，以大局为重。
你呢？是否也觉得中年之后，血气稍衰，遇事处理有多一份时间给神，先好好的祷告、祷告再祷告，忍耐、忍耐再忍耐，观察神的带领，或者忍耐着神的延迟，看不见的时候也不敢贸然出手，这就是中年人的忍耐功课，非得中年学起来，因为到了老年“改变观念的弹性”欠佳，学习忍耐相对会比较痛苦。
如果中年就习惯忍耐，知道患难原是平常，了解靠神穿越患难就会带来忍耐的功夫，忍耐久了就会习得智能老练，整个人在此阶段，掌握到任由圣灵带领的交托放心，旧人褪色，新人焕然长成。然后对永生盼望变得清晰确实，也做好“卸下世事”、“以神为乐”的下个老年阶段的预备。
四、晚年——摩西忍耐做工到底 直到被神带回
摩西在晚年始终没有轻松过，没有退休好时光。
仍然在神给他的位子上尽忠，他按手祝福交棒给接班人约书亚，留下摩西五经，呼天唤地的警戒百姓，临终还要勉励、还要作歌。可惜在米利巴水事件中，一时没有成功忍住脾气，留下不能进迦南的憾事。
但老仆人如他，顺服神的一切，在神预定的时间上尼波山，死的时候，眼目没有昏花、精神没有衰败，享有神亲自埋葬的忠仆殊荣。
摩西晚年的忍耐是没有退休的一天，是神的忠仆，就是甘愿在服事的某一天结束生命，这是人生最美丽的句点。
我们许多可爱的长辈，也是摩西的心志，永远不肯在服事的行列退下。也许肉体渐渐衰败，渐渐减少可以做的事情，但最少还能祷告到最后，还能奉献两个小钱。神最喜欢这种可爱的老羊，神人彼此相爱到最后，神最终迎接老羊回天家。
结语
“更美的忍耐”不是消极的压抑，无奈的忍受。
“更美的忍耐”是因着信，心甘情愿地等待神，就算血肉模糊如司提反，因着信，此生已经望见天家！
所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的（）。