预备行善

撰文／悦理 ｜圣灵月刊522期-2021.03｜主题／神安慰我心灵

行善是每一位世人都认为重要的仁慈表现，代表着人们高尚、怜悯、宽容的品格，也就是良善（agathos，全文为希腊文音译，以下皆同）。俗语说“善有善报、恶有恶报”，若想得到善报，就需有善行。这也是一般人的处事逻辑，但我们基督徒更需要了解圣经的教导。如同一个少年的官来问耶稣：“夫子，我该做甚么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么以善事（agathos）问我呢？只有一位是善的，你若要进入永生，就当遵守诫命”（太十九16-17）。

良善，神造人应有的特质：“神就照着自己的形像造人，乃是照祂的形像造男造女”（创一27），又在我们受洗成为基督徒后，这“新人”的形像“是照着神的形像造的，有真理（aletheia）的仁义和圣洁”（弗四24）。可见得真理是善行的基础，更是超越一般行善的形式。“爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在，恩惠、怜悯、平安，从父神和祂儿子耶稣基督在真理（aletheia：truth真理）和爱心（agape：主的爱）上，必常与我们同在”（约贰2-3）。让基督的门徒明白爱心与真理两者并行的道理，而这样的爱（agape）又非是一般的世人的爱，更是超过世人的爱，如父母、亲人、朋友、夫妻的爱，但是主的爱更是涵盖了这样的爱——爱人如己的爱、爱仇敌的爱、爱父母、爱儿女的爱……；假使我们因爱世人而行出更多的善行，便能显出主的荣美。

若能够创建在真理基础上的爱心，更可以显出神的爱，特别充满了全能全知的父神周全的爱。“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏（agathos）的良心、无伪的信心生出来的”（提前一5），因此我们更可以用信心接受主的带领，也能披戴基督，“照祂所赐给我们的命令彼此相爱”（约壹三23），传扬主的爱，把救恩行出来，“就当恐惧战兢作成你们得救的工夫，因为你们立志行事都是神在你们心里运行为要成就祂的美意；《CSBT中文标准译本》译为：就当怀着敬畏和战兢的心，把你们的救恩行出来；《CNV新译本》译为：就应当恐惧战兢的作成自己的救恩（腓二12）。因此，我们就可以明白神的爱是透过了善行而实践出来，神的救恩也是善行显现出来的，而且创建在真理的基础上的善行才是真的善。

因此，主耶稣才要求我们基督徒要预备行善，“人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事（agathos：of good constitution or nature）”（提后二21）。这经文更是提醒我们预备行善的准备工作就是自洁，成为圣洁，才可以合乎主用，成为贵重的器皿。一个要行善的基督徒必须预备自己，并且确定行善的方向与目标，不是让接受善行的对象得到造就，却让自己陷入骄傲自大、心术不正，甚至朝向满足自己的私欲、图谋自己的好处。这样就扭曲了善行的真义，也让神的真理被扭曲了。

主耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱”（约六26），这种善行的外显是让人吃饱，但其目的并不只是叫人吃饱，因“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力”（约六27）。主耶稣也是要我们懂得怜悯、施行善行，如祂在“五饼二鱼”的神迹中，就是“见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理”（太六34），而这些道理，就是存到永生的食物，可见主耶稣不仅关怀我们肉体的软弱需求，更是看重属灵的善行。

“叫属神的人得以完全，预备行各样的善事（agathos）”（提后三17），《雅各书》第二章也提到信心若没有行为（善行）是死的（雅二15-17）。

“但到了神——我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明的时候，祂便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督——我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信神的人留心做正经事业（或译：留心行善）。这都是美事，并且与人有益（多三4-8）”。《CSBT译本》译为：好让那些信了神的人专心投入美好的工作。所以讲明救恩就是留心行善，救恩就是美好的工作，而若是认识主耶稣的救恩计划，就更可以明白主耶稣说的“好”，如“我是好（kalos）牧人，好牧人为羊舍命”（约十11）。主的“好”，是为羊舍命的救赎计划，甚至于马利亚所献的香膏，圣经描述那是“一件美事（kalos：beautiful but figuratively good literally or morally）”（可十四6），并且提到与向穷人行善（eu：good）相比较，这件美事更是难得，并吩咐门徒往普天下传福音时也要以为记念，可见得善行也就是美事，尤其是献给主所用的。

今日我们是为了主的爱而爱弟兄姐妹，也在教会事奉。在社会上关心弱势的人，给予捐助或做志工，这是一般的慈悲善行，但都是明白主耶稣所给的命令：要爱人如己（加五14）。若真的理解圣经中爱（agape）人如己的是圣爱（agape），更也包含对人的怜悯、关怀的善行。如此，我们才真的明白预备行善的真理，与拥有行善的力量。