撰文／H｜圣灵月刊515期-2020.08｜主题／生命的追求
有幸活在2020年，世界好似鲁迅名言“悲凉之雾，遍被华林”；瘟疫恐慌或死亡，一时之间，繁华的大巴比伦倾倒成为荒场！（）。属神的你我近距离凝视神的作为，沉睡的心灵纷纷震惊苏醒，量一量我们与“神”的距离；啊！彻悟我们已然站在末世争战的浪头上！
一生何求？……若这场瘟疫真的暂时平息，你我的“人生诸求”是否回到原来的惯性？是否安息日散会之后，心中“总是盘算”四季缤纷假期？“总是企求”肉体眼目事业的满足？“总是定睛”儿孙的一颦一笑？“总是围绕”养生养老的话题？神降灾的心意，原是要调整全人类和属神你我的“余生何求”！神爱我们，希望我们此时丈量心中的敬拜圣殿，校正于祂的“尽心、尽性、尽意、尽力爱神”、“爱人如己”的准绳、坚信神是“赐平安的意念”，重新领受天父源源不绝的爱，从降灾到重新得平安，此乃神高明的拆毁到重建的手段。
爱！正是耶稣基督来一趟世间的理由！
我们所领受的生命之旅，也正是为了学习“爱的功课”！
一.爱的排序课：当我们学会了爱，爱神要放在爱人之前！
夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主──你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要爱人如己（）。
喜欢默想雅各，这位神所爱的人，一生记载的篇幅很长，因为他最具普遍的人性。他爱自己，也爱着家人；在经历沧桑之后，才学会了爱神为先，多像我们呀！
雅各“爱的路途”是艰辛的；因着他看重福分，太急着抓住“长子的祝福”，一时不择手段，伤了兄弟之情，成为离家逃命的人；因着挚爱拉结，引来妻妾们的风风雨雨；因着顾全家族养活所爱，受尽寒霜工作；再来是失控的局面……。儿子们的示剑恶行、挚爱拉结离世、被蒙骗说约瑟丧命，雅各沉寂许久，心里冰凉。
多像我们呀！付出一生，却老遇上不可掌握的各种悲剧，如此浮游人生！以为将有一段平静日子，却不知还有饥荒之境，没想到……，饥荒竟是出于神的爱！
因为有饥荒，雅各在绝不愿意交出爱儿便雅悯的状况下，饥荒情势一再催逼，强人雅各终于达成“完全放手，完全交托”的最高考试。老年的雅各为了顾全大局，说出：“若必须如此，你们就当这样行……。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了罢！”（）
因为有饥荒，雅各完成了他一生“顺服神胜于抓住自己的挚爱”的功课，也就是在人生“爱的排序”课程上，调整成神的心意──首先是爱神，其次是爱人。爱神要爱到没有别人可以阻挡神是第一的顺位，就是完全没有自己的意见，完全信任顺服神的安排。
雅各拿到这宝贵的学分之后，才真正称为“以色列”了！（神的王子），独行奇事的神出乎意外把约瑟还给以色列，这是他作梦都想不到的礼物！而且把以色列的70人家族迁到埃及地，使其延续壮大成两百多万。饥荒！原是神的计划。相信以色列在临死之时，对神的爱再无疑惑，心中只感叹“神何等爱我”，遗愿只求能出埃及，把骸骨葬回神的应许之地，繁华埃及，不值一刻多留。
亚伯拉罕之所以称为“信心之父”，也因他被神锻炼到一百一十多岁，神要试验他！要他献挚爱以撒，他吞下一切的一切，主动、无迟疑、无辩论地信神，他爱神在人性的感情之上，神也把以撒意外的还给亚伯拉罕！亚伯拉罕将爱神摆第一，神哪会不爱他呢？学习爱神为首之后，遵行神的一切吩咐，不管是其次爱父母、爱配偶、爱儿女、爱世人、爱仇敌，就可以有智能的态度和源源不绝的爱，而能不停满足神的爱，因为神的本质就是测不透的爱！
2020年的瘟疫大考，神用此催逼我们，重新把神排到第一！《启示录》的灾难预言瞬间爆到眼前，我们还活着的，感谢神！当把握悔改的机会，愿我们重新自卑认罪、恳求神，愿我们在瘟疫中调整爱的排序，爱神要放在爱人之前。
最好的时光是神！最多的渴望是神！最真的喜乐是神！最要取悦的是神！最能医治的是神！最要谈论的是神！
你问我一生何求？但求……能学习“爱神第一”！
二.爱的缠裹课：不管发生什么，要记得欣赏那痛定之后的美！
来罢，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨（）。
生身的父都是暂随己意管教我们；唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义（）。
人生患难原是命定，有时出于神的管教，为使幼稚的灵命烧去属灵的装饰品或秽渣，成为圣洁精金；有时是为了使该是属天的我们，看淡属世的爱恋，得以超越的眼光，单单以神为乐。
患难之鞭一定来自神的允许，强度可以痛到约伯都宁可死亡，自言像灭绝的烂物、虫蛀的衣裳（）。但神的手段不是目的，神的目的一定是好的，神永远彰显祂的荣耀、公义和慈爱（这点是“信到底”的关键信念）。
神只是要我们去同理“一点点”原本只存在想像中的感受──何谓心被刀刺透、鱼腹中的隔绝和悔改、罗腾树下的崩溃求死、约伯在炉灰中刮身体、无用医生的指责、保罗三天的黑暗翻腾等等……。这些都是“圣经人物就是你”的体验课程哪！
等到我们专心爱神了，旧人钉死在十字架，死透了，大约就是天父出手缠裹的时候。神用祂的话如滋润田地的春雨，轻轻洒下，一遍又一遍，再次让小绿苗复活而出，神陆续派来许多天使，他们是预先尝过属天安慰的人，现在用经练过的平安话语，为你缠裹疗伤！那生出的“平安和喜乐”就是神所宝贵“义的美果”的滋味！
神要的目的就是这个──不管发生什么，神要爱子信靠祂、再次爬出患难深谷，回到人生现场，结出“义的美果”！
你问我一生何求？愿领受神的缠裹，学习欣赏那痛定之后的美！
三.爱的登山课：告别俗世，与神来一趟登高之旅，直直进入永恒！
当日，耶和华吩咐摩西说：你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。你必死在你所登的山上，归你列祖去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去（）。
死亡如上山！
摩西在人生的最后，有一堂精彩的“登尼波山课”！（，三四1-7）
他曾是埃及王子、经历旷野牧羊、被呼召、十灾、过红海的预备课程，为要完成带领两百万悖逆选民出埃及走旷野的大任；他见证过吗哪、云柱火柱、地开口吞人、瘟疫等等好多审判……。几次神在山上、从火中、云中、幽暗中大声晓谕！120岁的老摩西眼目没有昏花，精神没有衰败，但神愿意让他休息了。
摩西因为第二次击打磐石，惹神生气，就算再三恳求，神也只让他远远的观看，不得进去。你是否也觉得神处罚太重？不疼爱这位忠心的仆人呢？
想像摩西最后一次独自上山赴死；他遵照神的时候，离开心之所系，把选民郑重交棒给约书亚，心情好久没有这么轻松……。该说的话已经呼天唤地的说尽、该写的“五经”已经留下，摩西与他相识一生的神，肩并肩走在这趟爱的登山课。
笔者曾经在土耳其的卡帕多其亚坐热气球，当日出升空，眺望高山深谷无边瑰丽时，心中想到神让摩西站在超越的高度，观看他一生想进去的“地上迦南”，神在最后一课，点破这位全然尽忠的仆人：“过眼云烟如斯，不进何妨！我就是迦南国度！”摩西在信仰的高峰归去，神亲自收埋，领他直直进入永恒。你有看见神好爱好爱摩西吗？地上美地，只是一个影儿！
最近看着一位好友刚走完他的十多年“登山课”，除了有神当私人教练，还有深爱他灵命的妻同行，肉体越走越如风中之烛，精神越走越嶙峋熠熠，留下许多端正沉稳的手抄经节，安慰了许多的人。
你问我一生何求？愿求或生或死欢欢喜喜坐在祂的荫下，尝祂果子的滋味，觉得甘甜。祂带我入筵宴所，以爱为旗在我以上（）。