撰文／郭祝寿｜圣灵月刊514期-2020.07｜主题／信仰的挑战（下）
经文：
耶和华吩咐约书亚说：你向艾城伸出手里的短鎗，因为我要将城交在你手里。 约书亚就向城伸出手里的短鎗。 他一伸手，伏兵就从埋伏的地方急忙起来，夺了城，跑进城去，放火焚烧。 …… 约书亚没有收回手里所伸出来的短鎗，直到把艾城的一切居民尽行杀灭（）。
前言
以色列人因着信，顺服神的带领，得以攻克坚固的耶利哥城；然却在胜利之后，发生亚干违令窃取神之物的事；再加上欲进攻艾城之际，过分低估对方实力，以至败北。
痛定思痛，检讨之后，除掉亚干这问题本源。神随即应许约书亚，要将艾城交在他手里。
总之，攻打艾城，有两次记录。
第一次，因轻敌而失败（书七章）。
第二次，凭着神得胜的应许，全力以赴而成功（书八章）。
只是，当我们将焦点集中在“神的带领”这课题时，我们发现神的领导方式，并非一成不变的，它往往有着多样性；也让我们这些跟随神的人的灵性，更活泼更成长。
譬如，进攻耶利哥城之前，神给予得胜的应许，同时指示进攻的方法（），并警告当注意之事（）；凡此种种，巨细靡遗。
在这样的情况下，约书亚和以色列人，好似很轻松，根本不用操心；只凭着信心顺服地去运行就好了。
耶利哥之战，操练的是以色列人的信心，完全且绝对的信靠。不论神的方法是如何简单，或者神的方法是如何难以理解。
但艾城之战却不同。
耶和华对约书亚说：不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王，和他的民、他的城，并他的地，都交在你手里。……你要在城后设下伏兵（）。
神同样给得胜的应许，但有关进攻的方法，却没说明，只提示在城后设下伏兵。
我们看见，短短的应许中，包含着神的原则。神要他率领一切兵丁前去。
虽然艾城小得可怜，但神却要他们全力以赴。
不单是人员的投入，还要所有的心思也都投入。不是吗？！
此次，神没有详述办法；因此如何攻取，就要靠约书亚这领导者去考量了。
细看约书亚的计划，我们可以感觉到，他用心筹策且配合神的提示。
的确，全力以赴！
我想，他们也学乖了：
没有一件事，微小到不用全力以赴！
没有一件事，简单到不用祷告靠神！
今日的信徒，或许也该由此得到提醒吧！
因此，假使有人认为，有了神的应许或同在，我们就可轻松自在，存观望态度，看神为我们打开一片光明前途，那就错了。
神的赐福，不该成为我们灵性怠惰的借口；反之，我们要因着神的应许、同工，更加惕励奋发，始能承受上头之福。
所以，有时候神只给我们应许的承诺，至于进行的过程或细节，祂都未清楚指明；这将逼得我们竭尽己力，全力应付。
有压力，才有承受力。
压力愈大，承受力也愈大。
神往往就是这般，将我们逼到临界点，淬炼我们属灵生命的韧度。
领导──直指目标
耶和华吩咐约书亚说：你向艾城伸出手里的短鎗，因为我要将城交在你手里。约书亚就向城伸出手里的短鎗（）。
整个战场上情况的发展，按照约书亚的计划，一步步实现。
就在以色列人佯败，吸引艾城和伯特利城的人离城追赶的重要时刻，突然神的指示出现。
有时，我们会很纳闷，工作不是照神所给予我们的智能和计划在进行吗?!那么现在神何必再来干预呢？！
其实，神并未干预，反而是更明显介入，加强进一步的动作。
别忘了，人的计划再完美，若无神的介入或赐福，一切都仍像空中楼阁！
人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步（）。 人心多有计谋，惟有耶和华的筹算才能立定（）。
可叹！世人大多倚靠自己的聪明谋略之后，就再也听不见神的任何嘱咐了。
约书亚确是一位值得我们再三玩味的领导者；在他的身上，我们发现许多风范。
他领受了神得胜的应许，然后加上运筹帷幄，准备出击。最后还添一笔，最关键时刻，听神号令，伸出短鎗。
神的儿女，若皆能如是，则一切事工鲜有不能成就的?!
请问，您的智能与谋略，可曾配以神的意旨，而更显璀璨吗？！
＊顺便谈一下“时机的拿捏”
有关顺服神的命令之际，对时机的掌握，不可不注意。
我们看，在这里，神也是直到艾城的人，敞开城门去追赶以色列的时候，才向约书亚下达“伸出短鎗”的指令。
机会，往往稍纵即逝。犹豫不得！
稍数算圣经中神迹出现时刻，每每都在那最恰当的时间点。神绝不误事的。
就如过红海那种情况，不就是徒令以色列人有惊无险吗？！（）
渡约但河，岂不也是祭司的脚，一踏入水中，上游的水即断流？！（）
说不完的神迹，说不完的奇妙！
耶稣降生，更是最大的奇妙！
保罗提到耶稣所带来的救恩时，说：“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一”（）。
既然神对时机的掌握如此精确，那么我们在顺服神命令的当儿，是否也确信不疑？
犹记得士师基甸，被神选召去拯救同胞后，他得神两次神迹印证，又蒙神筛选军队；一切齐备后，神呼召他开始行动，可是他却迟疑了……。
看，圣经所描述的：“当那夜，耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中……”（）。
在此，是对基甸行动的呼召，也是得胜的应许。如果基甸信心充足，即刻行动，马上就可尝到胜利的喜悦。
然而，有点美中不足，他还是徬徨，所以仍须夜探敌营，直到听见敌营中敌兵的对话，他才有勇气行动（）。
诗云：“祢开广我心的时候，我就往祢命令的道上直奔”（）。
直奔，不单趋向目标；而心更是刻不容缓，奋力急速前行！
目标清楚
神要约书亚伸出短鎗，直指艾城。
是役，乃进攻艾城之战。
艾城是主要目标；所有的计划、人员的调度，皆是依此目标而设计。
现在，值此战争的关键时刻，神更下达这命令，相信能够给大家更清楚的方向。
对于一个国家、民族、团队，或者教会，领导者的领导走向，或者欲达成的工作，目标的确定是很重要的。
保罗谈他自己的传道生涯：“所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的”（）。
以圣经例子看：
摩西：带百姓出埃及 约书亚：领百姓进迦南 尼希米：重修圣城
……
如此，今日教会的领导人，我们当求神，从上头赐下属灵异象，让我们明白当走的路，以及所托付的任务。
当知各时代神的儿女，都有不同的任务。使徒时代的教会，有他们的任务；末世的属灵真教会，也有我们现今当肩负的使命。
保罗强调他传道的经历中，虽屡经苦难淬炼，明知各处有捆锁与患难，却可以不以性命为念，只要行完他的路程，成就从主所领受的职事（）。
因为他所领受的，是“那从天上来的异象”（）。
他的目标清楚，因而即使历经艰难，也任劳任怨，甘之如饴！
“短鎗”：或也翻译为“弯刀”。除了可御敌外，亦可表明领导者的身分（指挥刀）。
（待续）