黄约瑟
东、西部山地教会的同灵，因经济和社会上种种因素的影响，大量移往全省各新兴的都会区。留在当地教会的人口，许多都是老人或者是幼儿。因而教会聚会的人数逐渐减少，教会的诸多圣工，受到极大的影响。甚至少数教会的宗教教育系停办，部分宗教教育系虽然还勉强维持，但因人数太少，或者师资缺乏，或其他因素而陷入半停顿状态；健全且能完整推展宗教教有系事工的教会已非绝大多数。这是造成目前山地宗教教育无法落实、青少年及儿童信仰栽培成效不佳的主因。当他们渐渐长大，甚至迁居到城市居住以后，因为道理根基不扎实，很容易受到种种环境的诱惑，或者受恶人的欺骗和利用，有些已经不像基督徒，甚至离开道理。这是值得关心的问题（参：创十九章）。
关怀山地宗教教有，不能只停留在口头的呼吁，也不能只有形式性的代祷，必须有具体的措施和行动。最近教育处利用到东区和西区访视和座谈的机会，所宣导的一些方法，就是针对目前山地教会的需要而设计的，希望能落实推行，相信必能对山地宗教教育事工有所助益。兹将这些方法简要说明如下，以便大家共同关心和协助。
一、加强家庭礼拜：
虽然家中只有老人与小孩，教会也可以辅导各个家庭，让家中每一成员抽出部分时间全家人共同唱诗，一起祷告，如果可能，再念一点简单的教材或圣经经节，或者共同勉励的话，若是这一点都做不到，至少大人也要在睡前陪小孩一起祷告。这项工作，虽是老生常谈，却是收效最大，可行性最高的教育方法，因为有主耶稣“你们若有两三人，奉我的名聚会，我就必在你们中间”的应许。天天有主同在的家庭，怎会有代沟的问题？即使没有高深道理的造就，也能在良好的信仰气氛下培养出敬拜神的正确心态和习惯。教育处所出版的教材，如果每一家庭中都能准备全套且适合各种年龄层的需要，以为查考时的参考，那么，家庭礼拜的内容必然更加充实。不但山地教会值得推展家庭的礼拜这项工作，平地教会也一样需要（参：申六章）。
二、小区宗教教育共同聚会：
山地教会虽然有的距离遥远，但也有很多教会距离很近，如果一班的人数太少，或者整个教会的儿童或青年人数太少，就可以采用小区制，即数间教会共同上课的方式，来解决师资和人数问题。
三、教员善用总会或教育处出版的各种进修教材。
录音带或录像带的运用，不必等到开讲习会或进修会时再进修，只要肯学，传道就是我们最好的老师，可以就近向他们请教不懂的地方，也可时常到临近办得较好的教会观摩。有机会再多参加总会所举办的各种讲习或进修。
关怀山地宗教教育，虽然是教育处和宣牧处刻不容缓、责无旁贷的工作，却更需要所有同灵实际的重视和代荞（参：）。相信只要我们时常具备“愿做的心”，必然得到神的带领和祝福，能作出更多、更具体可行的方案，以造就所有的山地同灵。