罗西拉
人非有信，就不能得真神的喜悦（）。信心对事奉上是何等重要，经上记着说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（），可知坚持信心始终不二，必会得见主，且与祂有分。既说要坚持，可见必需经得起考验，始终不会被摧毁。雅各指出，我们虽然落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为信心经过试验，就生忍耐，忍耐成功，才能完备（）。彼得也教导我们，必有火炼的试验临到我们；因为我们与基督一同受苦，使我们在祂荣耀显现的时候也可以欢喜快乐（）。我们的信既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵（）。所以我们的信心必需坚贞不二，百折不挠，显出我们经得起考验。
不要失去信心
主在被卖的那一夜，设立圣餐之后，曾对门徒们说：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们；我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝；并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”主又说：“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。”（）。主因门徒能在磨难中常与祂同在，可见信心已相当坚固，可是撒但也作最大的努力，要摧毁主的门徒将要得着的应许，要使他们不能在主国里与主同坐席，同审判世界；所以要得着他们，好筛他们，利用他们的惧怕、忧虑、疑惑、情欲、骄傲、贪婪等弱点，筛他们像筛麦子一样，使他们皆头转向，落入撒但的迷惑中。
门徒的软弱，主是会体恤的，祂会为我们祈求救我们到底（），叫我们不至失了信心，彼得认为自己断不会失了信心，声言愿与主同下监，同死也甘心（），结果这一晚上鸡未叫之前，竟因惧怕三次不认主（）；若不是主的怜悯，彼得便成了撒但的掳掠物了。彼得忧伤痛悔的心，主不会轻看（），他回头以后坚固弟兄们，特别在忍受试炼远胜精金的道理上，更为强调，就是这缘故。
人的信心时有涨落；因为我们心灵固然愿意，肉体却会软弱（）。在迦密山上的先知以利亚何等刚强勇猛（），但他后来畏惧逃避耶洗别追杀，在罗腾树下又何等灰心丧志（），若非神的使者的勉励和加添力量，他也要落在撒但的筛子里面。主耶稣看见门徒肉体的软弱，勉励他们儆醒祈祷，免入诱惑；我们也当常常记着这话，我们务要坚定信心，正如老约翰勉励我们要小心，不要失去所作的工（约贰8）。
主拯救我们脱离试探 忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。这是主应许给那爱祂之人的，各人被试探乃是被自己的私欲牵引诱惑的。雅各指出，私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成就生出死来（）。倘若我们能胜过试探必得生命冠冕；主耶稣在世时，也曾受试探（），基督为大祭司，并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪（），祂自己借着试探而受苦，就能搭救被试探的人（），知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人，留在刑罚之下（）。我们所遇到的试探，无非是人所能受的，真神是信实的，必不叫我们受试探，过于所能受的；在受试探的时候，总要给我们开一条出路，叫我们忍受得住（）。我们总应顺服真神，抵挡魔鬼，魔鬼便离开我们逃跑了（），我们当以信德当作籐牌，就可以灭那恶者一切的火箭（）。主已经应许给我们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，没有甚么能害我们的（），主必帮助我们，拯救我们，我们何用惧怕呢？（）。
务要从新得力
既然我们不应失去起初确实的信心，便应该从新得力，振作起来。圣经教导我们要将下垂的手，发酸的腿挺起来（），也要求神按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫我们心中的力量刚强起来（）。先知以赛亚说：“你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智能无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量；就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（），所以我们务要倚靠大能的主，从新得力，忘记背后努力向着标竿直跑，要得真神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏（）。不论在逆境或顺境中，我们都要靠着那加给我们力量的，不畏艰辛，凡事都能作（）。
耶稣曾对门徒说：“我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这里挪到那边，他也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。”（；参阅：；）。
还有未尽的话
有坚固良好的器材，才有优美安全的建筑物。虽然主为我们立好了稳固的根基，但其上若没有良好的材料，又怎会创建能经考验的工程呢？保罗说得不错，他说：“那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造；各人的工程必然显露；因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建的工程，若存得住，他就要得赏赐。”（），但愿我们的信心，能经得起火的考验，能将起初确实的信心坚持到底，就与基督有分，我们务要坚固，不可动摇，竭力多作主工，因为知道所作的工，在主里是不会徒然的。