上期我们查考过基督徒如何能从世界的捆绑，即生活的忧虑、钱财的迷惑、私欲之引诱等，得到释放之问题。本期我们将查考如何从做罪恶（魔鬼）的奴仆获得释放。
圣经记载：“我们知道凡从神生的必不犯罪；从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他。我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。……小子们哪，你们要自守，远避偶像。”（）。在此所说的恶者，乃指魔鬼，魔鬼控制全世界的人，唯有从神生的基督徒才能远离牠，不受牠的伤害。这个恶者魔鬼，乃借着偶像来迷惑人，伤害人。世人受其愚弄而不自知，就是受牠的束缚而未能获得自由。所以约翰叫信徒要自守，远避偶像。
如何从偶像的迷惑获得释放？
圣经记载：“他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所作的。卑贱人屈膝，尊贵人下跪；所以不可饶恕他们。”（）。从此经节可知，神所憎恶即跪拜偶像的事是何等的普遍，古今中外皆然。而且跪拜偶像的习俗根深蒂固，若非神的能力，真难使人离开牠。圣经预言，将来人类将被神所降的灾祸杀了三分之一，但其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看、不能听、不能走，金银铜木石的偶像（）。人实在受了偶像（魔鬼借以迷惑人的存在）之捆绑，产生了许多迷信的事，而为此不知失去了多少的自由！
各位读者，你知道我们中国人有多少迷信，使人受其困扰么？自从呱呱坠地开始，一直到盖棺论定为止，我们不知要在多少迷信围攻之下过生活。例如关于生育，即有胎神、白虎吞胎之说，有不绑东西、不用剪刀、不串东西等之禁忌；结婚有新娘的煞气之说，有不踏门限、不践郎鞋等之禁忌；丧葬有抢神、引魂之举，有乞水、封钉、停柩、哭丧、看风水等，其烦杂迷信不胜枚举。除此之外，对于鬼神之迷信，更是不可胜数；门有门神，灶有灶公，土有土地公，地有地基主，床也有床母之存在。鬼之种类更多：七月之鬼的尊称为“普渡公”，暱称为“好兄弟”，恶名乃“乞食鬼”。除此之外，尚有：无头鬼、吊头鬼、水鬼、哭鬼、饿鬼，甚至酒鬼、赌鬼、烟鬼……简直无处不有神，无事不有鬼之存在。因此，有了乩童及法师之产生，问佛、牵亡、解厄、消灾等之迷信的存在。如今科学文明进步，受教育的人渐渐不为迷信所惑了；但是根深蒂固的带有迷信色彩之许多风俗习惯，便不容易脱离；仍然不得不受一些迷信所愚弄了。
为此，台湾省政府曾于一九七七年（民国六十六年）八月出版了一本“迷信害人知多少”的书，唤起民众醒悟，不再受迷信、神棍们之愚弄而丧财失身。从其“前言”，即可知如今台湾一地，就有多少迷信在伤害人民呢！其前言说：
“宗教信仰自由，为我国宪法所保障。由于宗教不仅具有劝人向善及安定社会秩序的功能，更可以维系人类身心平衡，也可作为人生遭遇艰难困顿时的慰藉；所以正当的宗教活动，政府自当予以保障。但信仰宗教若流于迷信，或假借宗教的名义，从事妨害社会风俗和危害人民安全的行为，政府亦当予以抑止或作适当处分。
本府秉承宪法规定，尊重宗教信仰自由，凡宗教活动不违反国策或善良风俗者，向不加以干涉。惟迭据报道，若干神棍，或施符配药，妖言惑众，或诈财骗色，愚弄乡民，迷信害人事件，层出不穷，为害社会大众，莫此为甚。
为维护正当宗教活动，确保社会安宁，除对前述为害社曾大众之不法行为积极加以取缔外，本府为广事宣导，乃搜集迷信害人的真实事例，加以整理分析，编辑成册，以作为各机关、学校及村里民大会机会教育的题材，期能家喻户晓，以彻底破除迷信。
本册内容所举，都是真人实事。敬请全省同胞广事传阅，相机转述，使迷信之行为，不破除而自灭，并以树立纯正之宗教信仰，维护社会安宁。”
由此书之发行，可见台湾受迷信所害程度之深，所惑民众之多。
那么，基督徒是如何从偶像的迷惑获得释放的呢？乃因为他们认识了偶像是魔鬼借以迷惑人的存在。
圣经记载：“你们死在过犯罪恶之中，祂（神）叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（）。这是耶稣的使徒（传道者）保罗，向原来拜偶像的以弗所地方的基督徒说的。世上的许多不良风俗，是空中掌权者的首领──魔鬼鬼，为了人能拜牠而造成的，且是借着偶像的存在来迷惑人的。
圣经又说：“他们的偶像，是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。”（）。圣经也有记载：“众民的风俗是虚空的：他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。它好像棕树，是旋成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。”（）。这些圣经上的话，使基督徒认识了偶像的真面目，而远离它，不受它的迷惑。
偶像是神最憎恶的（；；参：、28；）；所以在十条诫命的第二条规定：“不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像，仿佛上天、下地，和地底下，水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（）。人因被魔鬼弄瞎了心眼（），把人手所造的无所作为的偶像看做神而敬拜他，何等的愚昧？或者有人说，拜这些偶像也有灵验的事，这是因为在背后有操纵者的存在。基督徒借着神打开了他们的心眼，认识了牠的真面目──并不是真神，而终于离开了牠。
如何从罪恶的捆绑获得释放？
世人以为杀人放火，将受法律之制裁者，才算是罪；但在神的眼中，不仅是世人普遍的嫖、赌、饮是罪，即使是愤怒、嫉妒、撒谎等，都是不能承受神国的罪。圣经告诉我们，罪是从魔鬼来的，全世界都卧在魔鬼手下，所以世人都是罪的奴仆（；）。
世人在罪中生活惯了，常不知其为罪，又不觉苦。如在商场上撒谎惯了，就不以撒谎为罪，倒认为若不说谎话，生意怎能作成呢？那些陷入酒色财气中的人，以此为一种快乐，若不过着如此之生活，就感觉不自在。结群行恶者，或以为这样才得意气扬溢了。但是将来事到倾家荡产，或百病丛生，甚至东窗事发，琅珰入狱之后，懊悔已来不及了。圣经说：“祸患追赶罪人”（）；神说：“恶人必不得平安！”（）。
因此，我们若想得平安，就当远离罪恶，做个从罪恶中获得释放的自由人。进一步，能做个有行善之能力的自由人，以过快乐的生活。
其实，人之所以犯罪，除了人带有罪性（带有从始祖而来的原罪）之外，乃多因受魔鬼之引诱而犯的；因为全世界都卧在那恶者手下。圣经记载：“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智能，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。”（）。即使是信徒，魔鬼也都在寻找机会想陷害他们；所以圣经特别提醒说：“务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（）。
那么，基督徒是如何从魔鬼的辖制脱离，得以从罪恶捆绑中得释放呢？
1.接受耶稣的宝血，洗去他们的罪：
天上的真神，怜悯世人因罪而沉沦，将受永远的刑罚，便成为肉身来到世间成为救主的，就是耶稣基督。祂以无罪的圣洁身分，代替了有罪的世人，被钉在十字架上，以祂所流的宝血来洗去世人的罪，使相信祂的不至灭亡，反得永生。世人要接受洗礼，乃是信耶稣必经之步骤，借以洗去他的罪，始能蒙神称义，作神的儿女。关于洗礼的功用，圣经记载：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死么？所以我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬；原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合；因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人，是脱离了罪。……这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自已是活的。”（）。
洗礼称为“重生的洗”；因此，基督徒是借着主耶稣宝血的洗礼之后，就做了一个新生的人，因已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了（；）。
2.领受耶稣的圣灵，使他们脱离罪：
一个信耶稣的人，既然领受了赦罪的洗礼，蒙神称义为其儿女，天父就赐下圣灵作为印记，将来便可进入天国。这圣灵在他活着的时候，就可作他的保惠师与训诲师，使他脱离罪，走完天国路；因圣灵是大有能力的。主耶稣曾对门徒说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师），叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”（）；又说：“保惠师就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（）。关于圣灵成为保惠师、训诲师，而又能使人脱离罪的事，主耶稣又说：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差祂来。祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（）。
因此，许多以前嫖、赌、饮、打架、杀人，无恶不作的人；因信了耶稣，受圣灵之感化，而成为一个温柔敦厚的人了。（全文完）