潘诚人
欣见总会新大楼完工落成，主内兄姊莫不雀跃欢喜，期待献堂之后能为本会传道工作，开拓一划时代的里程碑。
新大楼的激活的确带给我们新的希望，也证明了弟兄姊妹爱主的心怀。惟新大楼可用之，然不足夸而恃之。犹太人夸口是亚伯拉罕的子孙，耶路撒冷是大君之城，圣殿是神临在之处，尊贵无比。主耶稣却对门徒说：“将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”（）。
神今日将圣灵浇灌在真教会里，将圣殿建在我们众人身上。因此，保罗声明：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？”（）。哈该先知预言：“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安。”（），这难道不是指着属灵的圣殿吗？故吾辈真信徒当手里强壮，照神所吩咐来建造万手之耶和华的殿（）──神的家，真教会。
教会圣工发展当配合时代的脚步，集合众人的智能在各方面加以更新。非仅在建筑和形象上的更新，更重要的是追求内在实质上的改变和更新，兹举数点供有识者参考：
一、在教会行政上，确立新的制度
本会行政制度乃沿袭前辈传承，自有其时代功能。亦已完成主一些阶段性的托付。惟时代变迁迅速，加以真理的对照，本会部分制度和权责的分配，未能有效发挥集成全体教会力量的功能。主设比喻说：“没有人把新酒装在旧皮袋，若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了，但新酒必须装在新皮袋里。”（、38）。教会宣牧工作、圣职人员（属牧养传道）之功能当与代表大会（属监督、财团法人）之功能配合，分立其责，以免职责分配失衡，互相牵制、决策无方，影响大局。真理是不变的，惟教会制度应寻求一妥善之崭新方案，使人能尽其材；顺利推动圣工。
二、在宣教事工上，发展新的工场
保罗说：“我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。”（）。
观诸本会近数十年之发展，均局限在已立教会之处。宣教事工已质化转变成单方面的牧养事工，圣灵的工作逐渐减少，这是教会发展的隐忧。宣教事工的形式化，（每年二次的灵恩布道会）徒有布道之名而无传道之实。凡此种种，在在令人憾忧。执事者当思如何突破宣教事工之盲点，重新凝聚专职传道人的力量，纠合众人之热忱，在主的福音未被听过的全新之处，播扬真道，引人归主，荣耀主名。 三、在牧养工作上，勉励信徒立志更新生活
末日临近，预表世界的巴比伦大城即将倾倒了。成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（）。它外表富丽堂皇，内在污秽可憎。今日台湾社会，物质文明昌盛，内在精神却腐朽不堪。到处是违法乱纪、悖伦乱德、邪淫诱惑之事。信徒守道愈益艰难，离道冷淡者日益增多；许多人都失落了爱心，因此主警告说：“惟有忍耐到底、必然得救。”真信徒当明白安逸之日最是危险，要时刻儆醒。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，察验神善良可喜悦的旨意，弃绝那旧人的心志和情欲，靠着圣灵的更新，使我们的心志一天新似一天，有神的仁义和圣洁居于其中，成为新造之人，让神的荣光充满我们这属灵的圣殿，如此，得救才有盼望。
虑天下者，常图其所难，而忽其所易，备其所可畏，而遗其所不疑；然而祸常发于所忽之中，错常因于所不疑之处。教会扩展至今，硬件建设，事工计划，庞然可观，众皆努力于此，此难也。圣灵常住吾等之内，真理随处可听，教会行政制度运转自如，信徒生活平顺如常；此易也，亦所不疑之处。惟若吾等若忽其所易，相偕自满于高堂广度之华美，不疑问题之存在，却奢谈教会之发展，焉可成事哉？ 值总会新大楼落成之际，思想神言，倍觉主恩无穷、主爱无尽。于追求教会完全之道上，吾等当善察神旨，在各方面除旧布新，更新完全，毫无暇疵，如约翰看见一个圣城新耶路撒冷，由神那里从天而降，豫备好了就如新妇妆饰整齐，等候丈夫（）。极为美丽荣耀尊贵，得神喜悦。此众所至盼，阿们。