读完本卷似乎保罗的气魄和热情历历在前，他的生命完全流露在书信之间，犹如威武不屈的勇敢辩士。又像一位苦口婆心的老父，他的喜乐、他的忧愁都与信徒的一切相系着，直教人感觉出真正的奉献和投入，有基督耶稣的爱流露，方能发出这般光辉。
所做都为造就教会；“我们受患难呢，是为教你们得安慰得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。”（一6），“我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。”（一15）。父亲爱孩子，岂不是这样的心怀？传道者待信徒就当如此，将信徒看为己出，放在心中，时刻都是在为造就信徒努力，实现主在升天以前吩咐彼得的话：𫗪养我的羊。
保罗处虚体谅哥林多教会；因此不论是去或不去哥林多教会，都选定适当的时机，信中的话也处处顾虑软弱的哥林多信徒，对曾犯错的，他就劝勉又责备，但责备了又安慰，好比父亲管教做错事的孩子，管教后再抱在怀里一般。那份真挚的感情从一再提到的“叫我快乐”和“叫我忧愁”中，可以感受出来（二2-5）。他在生活上，也不要哥林多教会供养，他除了付出，没有求报答，也不求得任何好处（十二15）。
为什么同样的蒙召做使徒，我们却看到保罗特别的付出父亲的关爱来牧养教会？我们不否定其他使徒的牺牲精神，然而基督爱教会，甚至为教会舍己的心志，从保罗的牧会之中令人体会最深。他传福音比众人还多，爱教会比众人更深，他的眼泪都为软弱的信徒而流，写的信也是为教会的需要而写，连在狱中也是不住关怀。这种身心的奉献可说达到完全的地步。为什么他能如此？“原来基督的爱激励我们”。为了传扬主的道，保罗的信主生涯，可以说就是受苦生涯（十一23-29）。他说：“除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”而且他不是以管辖信徒来显明他使徒的职分，他是“甘心作了众人的仆人”为要“多得人”（）。这是爱至深的表达。
越深的思念主的爱，发出的力量就越发的大。爱能教人完全放弃自己，像基督爱教会。保罗做到了，所以他敢说：“我活着就是基督”。今天成为主选召的牧人，应该效法大牧人的行为，为羊舍命。凡事都想到信徒，不是想到自己。越困难的教会，保罗越愿意付出关心，因此他敢说：“为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”我们今天谁敢说他在肉身上能补满基督的缺欠？谁能在关心信徒的事上和保罗热切的心相比？若有，便是基督的爱完全成形在他内中，他也必得到神的悦纳。我们的确在走传道的路，一定要将神的父爱体现在我们的行为上，使信徒敬爱我们是由心发出，受到我们的关怀能体会神的慈爱，不断在灵性上长进。
除了父亲的爱以外，保罗每逢为真理又展现他不屈不挠大丈夫的刚毅精神，为了福音被错传，他绝不容此等人存在教会当中，非严严地责备、纠正、又劝告、又提醒，直等到他懊悔了，才劝众人接纳他。否则便是将这种人从会中赶出去（十三2、10，二6-8，五9、13）。今天教会里面也会受到异端邪教的侵袭，如果传道者不及时指正，恐造成酵的作用，将使多人被魔鬼掳去。
为了辩正，保罗所具备的有知识、有真理，又有勇气，不是空谈，也不是出于血气。要成为真理的维护者，就非对圣经的真理熟悉不可，如勇士拥有利剑一般，在战场上无往不利，抵挡恶魔的破坏、渗透。祷告亦是属灵的宝剑，在祷告方面，身为传道者应不住地加强，使神的灵力充满，神的荣耀藉人的顺从得着显扬！