万年青
利百加是真神为以撒所预备的新妇，他有爱心、勤劳、身体健康、圣洁自守、信心坚定……等等，她的潜力无穷。
查考创世纪最长的一章──二十四章，记载以撒之妻──利百加，她本身的条件超过老仆人所求所想──“才德的妇女，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”（）。
记得圣经上记载着：当时亚伯拉罕的仆人来到拿鹤的城，随即向神祷告遇见好机会，祷告尚未结束，利百加即扛着水瓶出来，她下到井里打满了瓶又上来，老仆人便跑向前打招呼，利百加对待他亲切、慈爱，因着爱，肯受很大的劳苦，不但打水给老仆人喝，而且主动地再加水给十匹骆驼喝足了。一个年轻的女子提三十到六十加仑的水，是需要相当充沛的体力。她的身体健康，才能扛这么多的水，给十匹骆驼喝足。还有接待陌生客旅的爱，而招呼老仆人及十匹骆驼到她家住宿。亚伯拉罕第二代的配偶，必需有健康强壮的身体，因为她将是神所应许的千万人之母。此外，她的性情必然是友善而热心。以撒的妻子一定非常能干，才能担当起游牧民族的繁杂工作。
利百加的家人，希望她可以多住十天才走，好多享天伦之乐，因他们知道这次的离别，可能是永远不再见面了。但是仆人要求让她自己作决定时，她的回答简短有力：“我去”。这明显暗示她愿意与老仆人立刻起程前往迦南地。从这件事情来看利百加，发觉她的信心如亚伯拉罕的信心一般，相信且顺服神到遥远的迦南地，而她的个性是刚直、有主见、坚定的，非常坚决表明自己的立场，而且用行动来加以证明，对我们信主之人，应当学习利百加的信心和坚定的毅力去拒绝恶魔的利诱，与世人有所分别，必能成为真信徒。
以撒在田间默想。“默想”一词原指：在脑海中重复思想一些事情，他或许是在思想前面的日子的动向，更可能是为了亡母感到难过而静思。但利百加一看到以撒，她猜想到他是自己未来的夫婿，急忙从骆驼下来。这是一种礼貌，表示敬意，“利百加就拿了帕子蒙上脸”，这也是当时的风俗，新娘被带到新郎面前，必需披上围帕，表示婚前两人极其圣洁的，尤其是利百加容貌俊美，又保守自身清洁的处女，反观今日的婚姻多堕落于自由恋爱，连信徒也多被同化，而违背主的教训，我们当以利百加为楷模，在这罪恶败坏的时代中，保守圣洁为要！
“以撒便领利百加进了母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。”这是一段很有意义的话，虽然以撒婚前不认识利百加，有如中国古代的“盲婚”，但是婚后却能爱她，利百加也让以撒在其母之后，能得到真正的安慰，这样的结婚对以撒而言，绝对不是恋爱的坟墓，而是爱情的开始，正如倒嚼甘蔗一般，愈嚼愈甜，爱情滋长更为甜美啊！
综合以上几点，可见利百加是个奇女子，她的优点不胜枚举，她有爱心、勤劳、身体健康、圣洁自守、信心坚定、会安慰人……等等，而利百加正预表许配给基督为新妇的真教会，真教会应当有利百加的优点，将来才能被迎接进入天国！