潘诚人
公元2000年的脚步逼近了，人类对未来的二十一世纪充满了乐观、希望与期待。由于知识的提升，现代电子科技的进步，信息、大众传播媒体、运输工具的快速流通，逐渐使世纪末的十年，形成了一种巨大的变革。将人类的社会现象、国际政治、经济发展、文化趋势、宗教信仰‥‥各方面，推向令人难以相信的转变，推向那令人充满幢憬的二十一世纪。
这种革命性的变化，目前正冲击着人类生存的各个层面──共产主义的崩溃，苏联的经济改革，美苏冷战结束，东欧民主化，欧洲共同体于1992年成立单一市场，美苏和解、相继裁减核武，人类暂时解除核战的威胁与恐惧。处此世纪的转变期，宗教的需求再次成为人类追寻的目标。约翰奈思比与派翠西亚奥泊丁（John Naisbitt & Patricia Aburdene）在“二000年大趋势”一书中，描述并分析世纪末所产生的宗教热现象──人类在科学万能的神话中，逐渐清醒，转而追求宗教的慰藉与寄托。重新肯定精神生活的地位，希望能过更均衡、更美好的人生。
面对此一趋势与走向，我们极应把握此“千载一逢”的机会，一方面将福音广传，另一方面牧养群羊。使之得更丰盛的灵命。然而欲达此目的，执事者当重新策划教会整体之方向，配合二十世纪末人类社会变革之趋势。检讨过去教会圣工发展的偏差。以求突破圣工发展的瓶颈。先知耶利米警告说：“以色列民哪，你当为自己设立指路碑，竖起引路柱，你要留心向大路，就是你所去的原路‥‥。”交通因瓶颈形成阻塞而不通。圣工因运行偏差、无方向而原地踏步。故当疏通瓶颈，纠正偏差，确定方向，使神的圣灵与教会同工。瓶颈一除，偏差纠正，方向一定，则蒙神祝福，圣工发展必然一帆风顺。下列数则圣工发展之瓶颈，期待同灵，若能共同努力疏通，则甚幸：
(一) 观念上的突破瓶颈──教会发展策略当随时代、思潮、社会变迁，作适当调整。真理要保守，但方法策略要知变通。主要我们举目向东西南北观看，再纵横走遍。惟若目不能见，何言踏遍？故观念上更新，圣工才能有所突破。诸如：教会财政企划之授权与运行、神学院人材培养之扩展并制度化、教区功能之强化、小区制度之确立、世界传道策略之检讨、人材信息文件之创建、传道牧养教会方法之调整、人事之任命迁调‥‥等均需彻底予以检讨，澄清并规划，否则以不变应万变，划地自限，实难以成事。
(二) 态度上的突破瓶颈──本会各地教会纷纷献堂，建筑华丽会堂，花费动以千万计。心思必然荣耀主名。惟若劳民伤财，负担过巨，或出于争强，或出于炫耀，岂能得主悦乎？未必然。圣灵警告老底嘉教会说：“你说我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦可怜、贫穷、瞎眼、赤身的‥‥。”财物的富足导致态度上的傲气与自满，却令心灵的谦卑无处可容，成为神眼中的缺乏、瞎眼、赤身的教会。若不思谦卑灵修，则圣工的发展实令人担忧。
(三) 做事上的突破瓶颈──中国人工于做人而忽略做事。教会行政讲爱心而不论责任，负责人选派，虽不适任而勉强容忍，领导上专呼口号、勉励而不见行动，判断决策错误，而一切诿诸天意，如此行事，神岂能同工？扫罗糊涂出令，禁止百姓吃掳物，致使连累百姓，失去灭敌良机，马虎处事，终而为神所弃。主耶稣勉励我们盖楼要计算，打仗要酌量，岂不是要我们实事求是，脚踏实地，负起责任，做好事情？教会圣工要突破，必须彻底除去乡愿心态；做事要是非分明、订定目标、评估后果、分层负责；如此才能跟上时代脚步，突破圣工僵局。
(四) 协调沟通上的突破瓶颈──主在离别的祷告中，祈求天父使信徒们能合一，因主知合一才能保守教会，脱离恶者；合一才能使教会因真理而成圣，以荣耀主名。今日欲求圣工发展，必须突破教会各自发展，互不协调、了解之现象。我们所盼望的是，必须上下之间有共识，同工之间能协调；邻近教会之间有联系，区域事工行动能一致；各区事工训练上能强弱互补。如此同心合意，结合总会、地方及区域发展的合作，才能对圣工的发展有所突破。如果各行其是如壬师时代的以色列人，岂不悲乎？
“智者不言，言者不智”，愿吾辈同灵勤而行道，尽心、尽性、尽意、尽力，爱主我们的神。体察万事，欲为大必先为其细，欲为难，必作之易；如此以易为难终无难。全力突破圣工阻塞之瓶颈。愿主引导开吾等眼目，能认清方向，留心向大路。在二十世纪末之数年间，能把握人类心灵醒悟之际，创造时势，将真道如闪电般，由东向西传遍世界每一角落，以荣耀主名，同候主之再临，阿们。