[圣灵月刊]学主的样式

罗西拉

耶稣在传扬天国福音，叫一切劳苦负重担的人来亲近祂，心里就享安息。祂说：“我心里和 谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太十一29）。主一生的言行，都是我们的榜样，身为基督的圣徒，认为自己是住在主里面，就必须照着主所行的去行，学习祂的样式（约壹二6）。如果我们听了祂的道，领了祂的真理，就要脱去从前行为上的旧人，这旧人是因私欲迷惑而渐渐变坏的。又要将我们的心志改换一新，并且穿上新人。这新人是照着真神的形像造的，有真理、仁义和圣洁。我们受洗归入基督的人，己将旧人与主同钉十字架，与罪身灭绝，一举一动有新生的样式（罗六3-6）。这样式充分表现主的慈悲怜悯，公义圣洁，诚信真实。

一、人子的形像

主是道成肉身，降生在这世上；有血肉之体，既为神，又有人的性情，且凡事忍受试探，只是没有犯罪，所以祂能体恤人的软弱（来四15）。保罗说：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀裹。”（提前三16）。因此耶稣常称自己为人子，是指自己身为神子，为了成全救赎恩功而成人子。

依照圣经的预言，主不降生于贵介豪门，而生长于贫寒木匠之家，与弟妹们一同生活和成长，所以主回到家乡时受人轻视（太十三53-57）。笔者年幼时住在广州市，有一天随人参观越秀山的国立博物院，在入门正厅的楼级壁上挂着一幅名画，画中人面容樵摔，表情悲苦。我觉得十分难看，但画下面所贴的标题，写着“耶稣”。那时我幼小心目中，主耶稣必定是容貌俊秀，容光焕发的王子，怎么这作画的家伙会把祂绘成如此难看，我心里很生气。后来长大了阅读有关圣经的预言，才知道主果然是个悲天悯人、形容枯稿的样貌（赛五二14）。经上记着说：“祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候， 也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂所受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。（赛五三1-6）。耶稣在贫困恶劣的环境中长大，年少时当然跟父亲学习木匠的技艺，尽儿子的本分。在当时人们眼中祂不过是一个平民的孩子，不受人注意。祂在家中和弟妹一样顺从父母，克尽孝道（路二51）。祂在十字架上临死前仍关心母亲，吩 咐门徒代祂照顾，看如己母一样（约十九26-27）。这是人子之道，我们主内同灵，当孝顺父母，尽儿女本分，学习主的样式。

主耶稣被钉，从死里复活，向门徒显现。那时彼得等使徒们为了生活到提比哩亚海上打鱼，一夜间得不到什么。主向他们显现时对他们说：“小子们，你们有吃的没有？”这表示耶稣关心门徒生活所需的，才有此问。门徒回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼很多（约二一1-6）。主必关心照顾属于祂的人。爱他们到底，总不会撇下他们的（来十三5；约十三1）。所以不要忧虑吃甚么，喝甚么，穿甚么，这都是外邦人所求的。我们需用的这一切东西，天父是知道的。我们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给我们了（太六31-33）。耶稣为人子的时候，深知人们肉体的需要，所以关心我们的生活所需，我们也当像祂关心别人的生活，学习主的样式。

二、奴仆的形像

主的门徒们曾因争论谁大，主使教训他们说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们，只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，就必作你们的用人，谁愿为首，就必作你们的仆人，正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”（太二十25-28）。保罗曾指出主耶稣本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子就自以卑微，存心顺服以致于死，且死在十字架上。所以真神将升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父真神（ 腓二6-11）。

凡为仆人的最要紧是顺服、忠心，照顾家人。“主耶稣虽为神的儿子，还是因所受的苦难学了顺从，祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源”（来五8-9）。弛在被捉拿之前，在客西马尼恳切祈祷，三次求父使苦杯离开弛，但终顺从父的意旨饮尽苦杯，这是主顺服神的样式（太二六39-42）。

主耶稣为神圣仆，为神全家尽忠，比摩西更配得荣耀（来三1-3）。为了忠于真神的意旨，完 成所受的使命，为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪（约壹二2）。我已与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我禀面活着，并且我如今在肉身活着，是因信真神的儿子而活，弛是爱我，为我舍已（加二20）。这都由于基督爱的激励而来（林后五14-l5）。主舍己为人的精神有奴仆的形像，正是我们的好样式。

三、神子的形像

由于主耶稣是道成肉身而降临人间，所以祂兼有人和神两种性格。以上所述是人的善良品格堪作我们的样式。同时祂也有神子的形像处处显出祂的威仪和光辉，并有神的智能、权能、公义、怜悯和真诚。祂是真神荣耀所发的光辉，是真神本体的真像，常用神权能的命令，托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边（来一3）。当耶稣尽诸般的义受了约翰的洗，随即从水里上来，天忽然为祂开了，祂就看见真神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂的身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（太三13-17）。祂被圣灵充满，大有圣灵的能力（路四1、3）。耶稣带了彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，就在 他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣棠洁白如光，忽然有摩西，以利亚，向他们显现同耶稣说话（太十七1-3）。使徒们平时所见的是人子耶稣的形像。彼得、雅各、约翰这时所见的才是神子耶稣的真像。摩西代表神的律法，以利亚代表神差遣的先知，耶稣代表神的恩典和真理。所以约翰说：“论到起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。”（约壹一1-2）。约翰亲眼看见神子的真像，所以极力为荣耀的主作见证和宣扬。复活后的神子耶稣已不再是人子，门徒在关上门聚会时，祂忽然在他 们中间显现；祂来去自如，与常人不同，不受时间和空间的限制。

神子耶稣的形像我们能效法吗？在真神恩典的经纶下，我们已按着祂的旨意，借着祂爱子的血得儿子的名分（弗-5-8；加四5-7），成为神的真正儿女（约壹三1）。所以我们一举一动有新生样式，有神子形像，荣耀父神的名。

四、结语

保罗说：“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，死了就有益处。”（腓一20-21)。我们努力的目标就是学主的样式，披戴基督，有祂的形像，直到活着就是基督的境界，我们或活或死总是基督的人（罗十四7-8）。

约翰说：“亲爱的弟兄阿，我们现在是真神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。”（约壹三2）。愿主造就我们达到像主的程度，活着就是基督。