“彼此相爱”与“真理护卫”，是约翰贰书中两个基本主题。文中不断地阐述两者的重要性，及其相互的关系。
“我现在劝你，我们大家要彼此相爱。”（5），约翰引用了耶稣所赐的新命令（），从“这是你们从起初所听见当行的”（6），可以看出约翰在他传道之中，将彼此相爱的道理放在极其重要的位置。他不但是爱的宣传者，更是爱的实践者，对教会竟用“太太、儿女”来表达他对他们的爱和关怀（1、5、13）。他急切地盼望能到他们那里，与之当面谈论基督的教训。现在身虽远离，为了教会的信仰，仍写信攻击敌基督的，以坚固信徒的信心。
“他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人的。”（7），这一点是约翰极力维护的真理。他教导同灵以基督的教训做为判断的标准，凡超过基督的教训，不常守着基督教训的，都没有神。约翰不只重视真理的教导，尤其乐于见到信徒能够遵行真理、持守真理，最后得着满足的赏赐。他对神也有充足的信心，相信这真理必定永远存在同灵的心中。
“爱你们是为真理的缘故”（2），这句话说明了爱与真理的关系。凡不合真理的，当不为所爱；他枚举了一个状况：“若有人到你们那里，不是传这教训”（10），那么弟兄姊妹不但不可接待他，连问安的基本礼仪都不可以做，因为问这人的安，就在他的恶行上有分（11）。这种冷漠的态度，岂不是违反“彼此相爱”的原则？不是的，因为爱心是要创建在耶稣基督的真理之上；不承认基督、不认同真理的人，如何能得到从真理而来的爱心？所以，爱心不是盲目地施予，而是在基督的真理上发挥出来的。
今日最令人感到不足的，在于真理的认识与爱心的落实。真理和爱心的关系，犹如铁轨和火车头的关系；火车不在铁轨之上，是无法行动的；有爱心而无真理，也是不能完全，有时倒会适得其反地在别人的恶行上有分。反之，有真理而无爱心的服事行动，正如铺了万里铁路却不通车的愚昧。所以，神让我们认识了多少真理，就要在爱心上落实多少，这样才能得神的喜悦，正如约翰对信徒的祝福：恩惠怜悯平安，必从神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心之中，常与我们同在！